圣人孔子曾与一个大美女有过一面之缘，而就是这一面就让人津津乐道以至于今。
大美女叫南子，乃是宋国公主，嫁与卫灵公为妻，深得卫灵公宠爱，封为夫人。
但是南子这人的名声不太好。漂亮女人如果名声不太好，大家可想而知是什么原因。她与宋国小鲜肉公子朝有一腿，卫灵公也知道此事，不过可笑的是卫灵公居然在公元前496年秋特意安排这对小情人在洮地相会。相会现场干了些什么事我们不知道，史书没记载。
不过史书倒是记载了卫灵公的太子蒯聩（不是南子生的）路过宋国时，被宋国人民用动听的民歌着实嘲讽了一番，歌曰：
用现在的话说就是：我们宋国人已经满足了南子这头母猪的需要了，现在该把公子朝这头美丽的公猪还给我们了吧？娄猪：母猪也，比喻南子。艾豭：公猪也，代指公子朝。听到这歌，蒯聩羞得恨不得钻入地缝，也让他动了杀心。不过由于计划不密，最后南子没杀成，蒯聩自己却被赶到了晋国，他的党羽们也纷纷逃亡别国。此事也引发了后来蒯聩与自己的亲儿子屡次争夺卫国国君的事，成了一个笑柄。
是不是可以说，卫国之乱是由一个女人引发的呢？
关于南子这人，大家现在应该大致了解了。那么孔子为什么会与这个女人有交集呢？
孔子曾任鲁国执政，但因损害了“三桓”利益而被他们下了逐客令，只好带着弟子们周游列国。从此“多贤人”的卫国成了孔子经常光顾的国家，差点成了他的第二故乡。
孔子第二次到卫国时，突然收到了一份请柬：卫国的“小君”南子小姐热情邀请他去宫中相见。原来孔子大名早已响彻华夏，竟连美丽的南子小姐也心动不已，一定要见见这个传说中的大圣人。
一个名声不好的美丽女子要见名声看得比天还高的自己，这该怎么办？孔子高徒子路说：不见！可是来使说了，你们仔细想想，这是在谁的地盘？南子既是我们卫国的小君，岂是你们想不见就不见的？
没办法，孔子老先生只好不顾子路的喋喋不休，郑重穿上礼服去宫中与南子相会。下面就到了大家很感兴趣的孔子与南子相见的场景。
文言文很浅近，基本都看得懂。意思是说，孔子进了宫门面向北门行稽首礼，而南子在帷帐里与孔子对拜。古时男女授受不亲，双方并不能真正“见面”，怎么知道南子也拜了呢？是因为孔子听到了非常动听的“环佩玉声”，那就是南子下拜时，身上佩戴的各种玉器互相撞击发出的声音！
很可惜，喜欢猎奇的我们从这段文字中并不能看出孔子与南子间到底发生了些什么，他们之间甚至连一句对话都没有。
倒是孔子回去后，子路还是不依不饶，追问老师为什么非要去见这个女人？孔子解释道：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”意思是说：我本来就不要见她的，但不得已见了，那就只能向她还之以礼了。
可是这个回答并不能让子路满意，逼得孔子举起手发誓：
这句话又是什么意思？通常有两种解释。
第一种：我如果做得不对，天打雷劈！天打雷劈！
这种解释也是大家很喜欢的，因为我们通常是出于自己的立场考虑问题。就比如丈夫给一个美女打了个电话发了条短信，老婆盘问不已，丈夫举手发誓：“我和她之间绝对是清白的！否则让天雷打死！”
第二种：我所否定的、不与之来往的人，那也是上天所厌恶的人！
言外之意，既然我今天去见了南子，说明南子并不是那种被上天抛弃的人，或许还有挽救余地。这种解释虽然大家可能不太会喜欢，但其实更为符合孔子的圣人身份。老树赞同这种解释。
孔子见南子之后还发生了一件奇葩事。卫灵公与南子坐一辆车从宫中出来，看到孔子站在路边，卫灵公就热情地邀请他坐在第二辆车上，跟着他们夫妻两个招摇过市。
可是把“礼”看得比生命还重的孔子又怎能忍受这样的“礼遇”呢？孔子此时在卫国并无一官半职，与国君同坐一个车队，或许在卫灵公看来是重视孔子，但在孔子眼里这却是对他的侮辱，因为名不正则言不顺啊！所以孔子说了句：“吾未见好德如好色者也。”就离开卫国到宋国去了。
孔子与大美女南子就这么匆匆相遇又匆匆分离，甚至都没有一句简单道别，无聊到老树一点都编不出当时的场景，只能如实叙说了。
或许圣人的生活就是这么朴实无华且枯燥？
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