提起曾侯乙墓出的编钟与尊盘，今人几乎都知道，就一个字:牛！
其实，曾侯墓里出土的车马器也不弱，上眼
矛形车軎
战国早期(右)通高41.3公分底径10公分(左)通高37公分底径10.4公分
模似实用图
显而易见，此軎当为战车所用，实不实用也是可想而知的。
这对辖軎带有“方策”，说明这种饰件最迟在春秋晚期就已经出现了。
连衔镳
马胄(复制品)
以上皆为湖北省博物馆馆
时至公元前471年，晋国韩、赵、魏三家贵族联手灭了智伯等其他势力，继而瓜分了晋国，史称“三家分晋。其中魏国君主于公元前403年被周威烈王册封为“诸侯”。
立国初期，其二代君魏文侯举贤任能实行变法，同时启用了李悝、吴起、西门豹等一干文臣武将，不但加快了魏国的封建化进程，也使其得以迅速挤身于强国之列。而下面这件错金银辕首饰，即为魏国遗珍
此物1951年出土于河南省辉县固围村，通长13.7公分、管径4.8公分现藏国家博物馆
勿庸置疑，此物造形生动传神，作工精彩绝伦，说它是战国错金银器中的极品，当不为过。那么，它是一种什么动物呢？
你看它象马嘛?其实我也不知道它该叫啥，但有一点比较清楚:称其为神兽比叫马首靠谱。
何谓温柔善良、含情脉脉？精彩之至！
再来欣赏一些同时出土的错金银车马件
不难想象，如果将这些附件装在一辆朱漆彩绘的轩车上，那它该是多么的奢华。接着欣赏。
错金银龙首辕饰
战国通长22.5公分宽12.2公分一九八三年出土于河南淮阳马鞍塚2号车马坑。
现藏河南省考古研究所
青铜车舆组件
这套组件包括:较饰6件，輢饰8件，轸（zhen）饰2件，轼饰、軨(ling)饰、铜锸座、达常各1件，共20件，重约200余公斤。请注意看位于中部的那对龙首较饰。
贴个单图先
组件相合，即形成了一乘纵140厘米，横170厘米的方形车舆。在生产力相对低下的战国时代，要打造出这样一辆车驾，其艰其难也是不难想象的。一句话，它在当年同样属于豪车。
现藏于淮安市博物馆
现在一提起豪车，往往会使人联想到土豪两字，而且还多少带点嘉许之意呢。由此也带出了一个话题，即在春秋战国时代有土豪吗？而当时的人又会怎么看待这他们呢？我们暂且按下这个话题，先来看些比较平常的车马件。
龙首节约
显而易见，与之前相比，战国节约的装饰性更强了。
连衔镳
请注意，这种样式的连衔镳，在秦铜车马上也能看到。
盘羊形辕首饰
战国通长19.5公分銎内径5.8公分
现藏内蒙博物馆
盖弓帽
车伞盖使用示意图
有伞帽就得有伞骨，以及固定它们的中心组件---伞斗。而今竹木制的伞骨虽多已朽毁，但青铜制的伞斗还是能看到的。请看
此斗1954年出土于山西长治分水岭，通高13.了公分，顶径9.6公分。一周共有十八孔，为插接、固定辐骨之用，其做工精良且罕见。
现藏山西省博物馆
勿庸讳言，车伞组件仅见于春秋之后，但有一点可以肯定，那就是中原地区使用车伞的历史绝不止于战国。例如毛公鼎之铭所说的赐你“虎熏裹”，即指绛色里子的虎纹车伞盖。
此外，《礼记.檀弓下》中的一节记载说得更明白，其原文如下:“仲尼之畜狗死,使子贡埋之。曰:‘吾闻之也,敝帷不弃,为埋马也；敝盖不弃,为埋狗也。丘也贫,无盖于其封也,亦予之席,毋使其首陷焉。’”
此文使人读之怆然，翻成白话即:孔子养了多年的狗狗死了，老人很伤心。于是吩咐自己学生子贡说:据我所知，古时候的人不随意扔掉破旧的帷幔，是因为可以用它来殓葬自家死去的老马。不随意丢弃破旧的车伞布，是因为可以用它殓葬死去的狗狗。而今我是个穷人，也没有旧伞布来埋它，你就用一领席子去安葬它吧，一定记着不要让它的头暴露在土里。伤心。
春秋时代的土豪是啥样
据《左传.襄公二十七年》记载,公元前546年,齐景公的权臣庆封出访鲁国,其乘坐的车驾光鉴照人极其奢华。负责接待的鲁国大夫孟孝伯对此感到惊呀，于是便对同僚叔孙豹说:“这庆封的车驾也过于奢华了吧?”
叔孙豹不屑道:“我听人说过:‘车服与身份不称的人,一般都不得善终’,车驾豪华又有个嘛用?”
嗣后,当叔孙豹代表本国设宴款待庆封时,这位齐国显贵又在席间趾高气扬,表现的十分傲慢无礼。
叔孙豹本来就看不起他,心里自然有点窝火,于是便即席为他吟了一首名叫〈相鼠〉的诗。
这首诗的内容相当辛辣,其大意为:“老鼠还有皮,人却没威仪。人若没威仪,还不快死去?……老鼠还有体,人却不知礼。人若不知礼,不死还等啥?”
须知当年的士大夫鲜有不懂诗者,而这位粗鄙的齐国贵族恰巧就是个特例,等于一边听着主人恶心自己,一边还向人家频频举杯致谢呢,并由此成了一则国际级笑料。(案:庆封后来死得很惨。)
由此可知，古时候的土豪其和现在的差不多，其显著特征就是:有权没文化，钱多少教养，还特别喜欢炫富、扮酷与装逼。至于豪车嘛，那也是标配。只是结局一般都不太好。
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