隋朝送別了三百多年的紛擾，將完整的中國用新竣運河，舒舒捲捲地推向唐朝。荔枝香環抱的長安青出於藍，麾下南有海上貿易，西有揉合多國文化的絲綢之路，霎時人間色彩濃烈豐盛。宋朝雅風活躍於優質窯口，為匠工的精湛陶瓷上釉，促使飲茶文化百花齊放。
今日，李白的輕舟早已遠駛天涯、陸游的劍氣與毛驢亦不復僱用，然而上述藝術的黃金時代即將欣喜重現。佳士得敬邀您於「開元大觀」，歌頌隋唐宋的藝術瑰寶。
北宋 汝州張公巷窯青瓷長方盤
長8 1/8 英吋 (20.6 公分)
港元8,000,000-12,000,000
來源
述鄭齋珍藏，於1990年代晚期購自日本藏家
著錄
河南省文物考古研究所，《汝窯與張公巷窯出土瓷器》，北京，2009年，150頁及200頁
此盤作工精細，造型規整，釉面勻淨，釉呈豆青色，釉面開細碎紋片，從造型和胎、釉特徵看，此長方盤應為北宋末至金代河南省汝州市張公巷窯產品，亦是目前僅見的一件張公巷窯青瓷長方委角折沿盤，而且保存完好，彌足珍貴。北宋年間汝州為著名的青瓷產地，窯場包括張公巷窯、東溝窯和位於今寶豐縣的清涼寺窯等。對於張公巷窯的燒造年代，學術界看法不一，並往往與清涼寺窯作品作比較。清涼寺窯的中心燒造區即傳世汝窯瓷器的產地，而張公巷窯與清涼寺窯地理位置只相距大約20公里。從實物資料看，兩窯產品無論釉色或器形，均有相似或迴異的地方。目前一部分學者認為張公巷窯青瓷及所謂「南宋修內司官窯器」在造型和燒造工藝上均受到汝窯影響，由此推斷三者燒造時間的先後次序為汝窯、張公巷窯、再到南宋官窯，並從中推論張公巷窯即北宋官窯。也有一部分學者持不同見解，認為張公巷窯的年代為金、元時期或北宋末至元初，並帶有一定官方性質，可能是為官府燒造瓷器的窯場。由於在清涼寺村汝窯遺址也發現了與本拍品造型相同、燒成後大小也應基本一致的素燒器，因此，本件堪稱研究汝窯與張公巷窯關係的珍貴研究資料，極具學術、歷史及美學價值。
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