阅笔?亡远近附推将军法
阅笔占同居人窃否三传吉将宜欲知胜负，但看吉将，
阅笔一家之内十人居，一人失物九人吁。未知失者岂无准，欲占先以将加时。事被差使
阅笔若有人年元武下，此人行盗定无疑。神将知凶吉，生辰合日是归期。三千理外卜将军，千里须教看岁支。中国古籍全录
阅笔太阳照武宜擒贼。玄武坐于太阳月将之上，占贼必败。缘贼人喜夜，可以隐形，岂宜被太阳之光照耀？以致贼形现露。惟畏占时在夜，贼反隐也。尤宜逐季推寻日出日入之时，尤谁。假如壬申日寅将申时，乃返吟卦，且支上乘寅木，乃是日之盗气。上乘元武，必是家中人作盗，后必败露，因月将照破元武也。又假令辛亥日亥将戌时，干上亥是日之贼神，又乘玄武，初传又是日之墓神，中末寅卯为日财，又是勾蛇，虽是太阳照武，戌时太阳己归地下，其贼难获，此例极多，余仿此。雁鹰羊酒等，登明书易豕熊罴。此类悉皆求限至，课中逢类到无疑。
阅笔又有元武虽不临太阳之上，如加于卯辰巳午未申天盘上者，尚可捕捉；或元武临天马六丁，更临酉戌亥子丑寅之上，其贼终不败露。或阳年日辰上有日鬼在，尤贼人之类。如鬼之本家上乘太阳者，占盗立获。就人求借物，月将加时看日辰，上见功曹并大吉，吉将并之宜请陈。
阅笔如占失财，其财坐长生之上者，财终不致失。或所失物类，其物坐长生之上，亦不失。贵人临贵归天罡与贵人加日，并立到。天罡加季门前待，占值伏吟相见迟出行正反水陆安危。
阅笔又如戊寅日辰将申时，上乘元武，乃名太阳照武。又乙未日酉将申时在初传，乙巳在末传，六己日并酉将申时；又六己日卯将申时，六癸日寅将申时，六乙日酉将申时，乃临年者也。知方千里外，即视行年限度推。
阅笔外有天网四张卦，占贼必获，用起并时，用克日干是也。临破网卦，占贼难获，有神克其初用者是也。人逃物走时，还将月宿以加之月宿即月将也。
阅笔外有用神作贼者例，因元武所临之神，有神作六合者是也。假令元武加子临丑，子与丑合，为两人也。三传吉将宜欲知胜负，但看吉将，
阅笔外有捉贼不如赶贼者例。假如甲日占，以申为贼，不可便以丙火去克，虽去其鬼贼，亦窃其甲干，犹有所费。不如以壬水窃其申金，反生其甲干之木矣。又游都之下，捉贼必获。甲己日用丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日加申。主客以乘除如二人同年，即看主客。
阅笔元武加丁主失脱。亲情不相见，欲得他来意甚思。乃为戏神看立处，冬夏与午同取之。
阅笔占行人行人久不归，须凭类神以推之。
阅笔思望行人久不归，须凭类神以推之。南起酉为速，西将北转卯非迟。假令行者身居戌，天魁临亥绽装衣。
阅笔类神，如占奴视天空、河魁；占婢视太阴、从魁；占僧视传送、太冲；占道视功曹、青龙；占妇女视二后；占六亲视我生、生我、克我、我克之类。释三才应事卷之十七终
阅笔日月二门为发限，阴阳二至算来期。类神临二至上立到，子午为二至也。远在千里，即看其人行年临处。若临卯酉限度，其人在路。若临子午二至之上，其人即到门也。
阅笔东并南起酉为速，西将北转卯非迟。假令行者身居戌，天魁临亥绽装衣。主客以乘除如二人同年，即看主客。
阅笔何名斗道应相念，转在东方寅卯维。午上功曹申相见，大吉当午巳合归。斗道应相念，转在东方寅卯维。午上功曹申相见，大吉当午巳合归。
阅笔假令占奴仆视天魁，若魁加亥，其人必动，有归意。如加寅卯，其人已在路临限，午上为至期。戌若加寅午上，是功曹，其人甲乙寅卯日到。戌若加卯午上，是大吉，其人戊己日归。戌若加午，其人当今日回，乃日临限至。三传不相克，当言如意顺情因。
阅笔又取用神三合至，子午干上相配之。应来必至日前立，前四上神看是谁。背却支干位为干支在天乙后勾入临，天马行阳并计程乘天马主行人得出天乙前为出阳主行。
阅笔若所占类神并不临限至，难定归期。却取用神三合，子午二至上，看有无决之。假令占文书，看朱雀乘寅加戌卦，乃寅午戌之临午上，用神朱雀，寅与戌合，为三合临至，当戊己日到也。若类神不临限至，又不临三合，归期亦难定。却看支前四位。假令正月甲子日占得卯时课，登明临卯，乃支前四课神，其人在路。功曹加午在至，当甲乙寅卯日归也，余仿此。戏中国古籍全录
阅笔大清乾隆四十年岁次乙未仲春七日录竟
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