——读《阅世录》有感
列夫·托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙”。《阅世录》丛书由夏林先生所著，自出版以来，深受读者追捧。之所以产生如此效果，是因为丛书处处显示了作者对所置身的时代焦点问题的关注，他以人文学者的智慧为时下人们的心灵问题提供了切实的解决之道。读罢丛书，读者的心灵会泛起层层涟漪，为处于繁忙熙攘的间隙，有如此幸运的心灵相逢而感到心慰。它是一套真正有益的书，会引领我们进入沉思的境界，去品味人生、洞悉社会、探究自然，塑造崇高的品格、传承优秀的文化。
《阅世录》丛书，快读时，犹视一湾溪流，清彻见底。细评时，如饮一杯清茶，余味绕唇。有这种感觉，是作者居幽思远，居安思危的责任使然，也是作者希望活的自如、活的明白、活的精彩的人生追求的写照。把长达十年的深沉思考与渴望自如的生活结合起来，不踏陈习故、不人云亦云。丛书便有了灵气，接了地气，读起来，再深的思考，可以读得明白；再难的问题，可以化繁为简。丛书反思人与人，人与社会、人和自然存在的问题，纵使作者对众多问题持坚定的反对，却在所有的论述中，不持激烈地批判，而是平和地提出自己的理解和解决思路，展现出激浊扬清的责任，却没有激浊的“义愤偏执”，扬清的“理直气壮”。丛书从容淡雅，理性宽容，如同与读者娓娓而谈，让读者自我感知中，接受正气的感染，体会理性的熏陶。
《阅世录》丛书充满了智慧，它把对人、对事的态度，置于宏观的宇宙世界中把握，跳出狭隘的个人主义圈子，从大的方法论入手，却在语言上落脚于如何处理凡人凡事。有宏观的天道、人道、地道的指导，有微观人情世故，成败荣辱，兴衰得失的处理，上下浑然一体，前后虚实结合，时时让人感到作者为人有独辟蹊径的方法，处世有耳目一新的思考。阅尽从书，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。
《阅世录》提倡求善，求和，求真、求诚，而不希望人们过分的放纵物欲，强调无限的索取，其实是提倡精神财富重于物质财富的表现。他希望读者学会用心去体会前人的思想结晶来提升自我，实现精神上的高贵。深入书中，似乎可以评味到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的那种担当，也能体会到庄子选择自在的生活，即使清贫，即使渺小，却正直高尚的那份飘逸。《阅世录》通过对人、社会和自然的思考，潜移默化地传达出一种对心灵净化的渴望，一种对社会责任的承担，一种对精神高贵的追求。
《阅世录》丛书，最终落脚在生命本质和意义上，这是哲学家千百年来，始终思考的问题；也是深层次回应时下国家富裕背后的精神匮乏问题。黑格尔说“认识自己本身，这对于精神来说是何等伟大的工作”， 《阅世录》丛书为转型期的中国补上人文精神这一课，提供了宝贵的食粮。希望读者能在繁忙的世俗生活之余，一个人，一卷书，一盏茶，一莲花，去感悟书中思想的深邃和澄澈，去邂逅灵魂的高远和伟大。
如果你打开书卷，清香一定扑鼻。因为这里是心灵的栖息之地，无论我们曾经流浪何方，一定要回归承载生命的精神家园，把自己疲惫的灵魂静心地安放。
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