孔夫子所创造儒学与其她各家门派所创造道家、法家等，在春秋战国时期可谓是百家齐放，各种各样的文化都有她们不可或缺少的地位。
在汉武帝时，她要求“罢黜百家，独尊儒术”，就这样，儒学开始登上正统思想宝座的地位。
孔夫子的地位，在思想界是无法撼动的。
在山东曲阜，孔府的规模十分庞大，能说是古我国中水平与规模仅次于宫殿的建筑。历朝历代的皇帝对孔夫子的各种封号也是非常多的。在古时候，儒家的思想是最符合皇帝想要的那种天下，这也是千百年来儒家思想能持久不衰的原因。儒家思想的地位很高，那么儒家思想创始人的孔夫子，她的地位也很高。
古时候的人对神明都很敬畏，虽然说孔夫子不是神，但是在封建社会儒学思想的浸润中，在人们的心中，孔夫子能说是接近于神的存在。而皇上，也经常去祭拜孔夫子，去山东省祭拜孔夫子也成为了一个传统。清代时，康熙曾六次南巡，在这六次南巡中，有三次曾经去至了山东省，去祭拜儒学的创始人孔夫子。康熙帝在30周岁时第一次去孔庙祭拜，在古，30周岁的人已经算是各方各面都走向成熟的一个年龄，而康熙年仅八周岁就当上了皇上，多年的历练让康熙的心智更加成熟，想法也更加全面。这一年也是满清在中原统治的第四十一年，这相当于一个朝代的初始，各方面都不成熟。
康熙帝在这时祭拜孔夫子，也有点想要树立一个勤政爱民，励精图治的好皇上的形象，从而安定人心的意图。
就在康熙这首次的祭拜中，还发生了一件趣事。当康熙刚刚抵达时，受至了现任孔府主人孔尚任的热烈欢迎，这个孔尚任是孔夫子的第六十四代孙。
最开始，她们先参观，后开始简介孔夫子的故事和儒学思想的地位。当她们最后抵达孔夫子的墓时，祭拜就开始了。康熙本应该祭拜孔夫子这位圣人，然而康熙至孔夫子墓地前，却不肯跪拜，这时的场面陷入了尴尬。这时在康熙旁边的一位大臣发现了这其中的问题，原来孔夫子墓碑上刻着的是“大成至圣先师文宣王”。
康熙是皇上，一国之主，怎么能去对一个王行三跪九叩的大礼呢？
这位大臣随即找至了一块发黄布，遮住1个字后康熙立即跪拜，以前这位大臣遮住了这个王字。而康熙，在王字被遮住后大便认认真真的祭拜了孔夫子，看来，康熙真的是忌讳那个“王”字，才不肯祭拜孔夫子。
不过，这也确实是关乎皇家的尊严。
虽然儒道流传了千年，但是孔夫子的后代却并没有出现哪些忠心耿耿的人，所以说儒学思想并非能完全培育出哪些忠诚之人，可是她们却在一直享受孔夫子后代所带来的殊荣。相反，哪些自幼完全接受儒学正统教育的却出现了许多不忠不义之人，而哪些混迹在大街小巷之中集大家之成的人，却是真真正正的忠义之人。
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