惺惺寂寂是什么意思？

问：
惺惺寂寂是什么意思？
答：
这是出自永嘉玄觉大师的《禅宗永嘉集》，原文如下“……惺惺寂寂是，无记寂寂非，寂寂惺惺是，乱想惺惺非……”。寂寂就是寂静、安静、安定的意思，惺惺就是清楚明了的意思，无记就是昏沉，乱想就是打妄想，都是讲的参禅用功的人的身心状态。惺惺寂寂是，是说又清楚明了又安定寂静就是对的。无记寂寂非，是说虽然是安静的，但同时又是昏沉的，这样是不对路的。寂寂惺惺与惺惺寂寂是一个意思。乱想惺惺非，是说身心不寂静，正在打妄想，人我是非烦恼，虽然想得很清楚，是清醒的，但这不是参禅用功，也是不对路的。这样的妄想打多了，也会很难受，对身心健康不利。《永嘉集》上还有一段，“寂寂不惺惺。此乃昏住。惺惺不寂寂。此乃缘虑。不惺惺不寂寂。此乃非但缘虑。亦乃入昏而住。亦寂寂亦惺惺。非唯历历。兼复寂寂。此乃还源之妙性也”。大意是说，寂寂不惺惺是昏住，惺惺不寂寂是妄想缘虑，不寂寂不惺惺是昏沉又妄想，大概是打妄想打多了打昏了。亦寂寂亦惺惺，历历寂寂，就是对的，就可返本还源。《永嘉集》上还有一段：“修心之人，亦复如是，必先息缘虑。令心寂寂。次当惺惺。不致昏沉。令心历历。历历寂寂。二名一体。”意思是说，用功的人，一定首先就要万缘放下，令心安定下来，然后应当处于清楚明了的状态，不要昏沉。既清楚明了又安定寂静就是对的，清楚明了和安定寂静是同时存在的同时具备的，是一体的。事实上，功夫用好了就是这样的状态，是既清楚明了又安定寂静。当然，随着功夫的深浅，还有程度的差别。寂寂惺惺的原则，对于禅宗参话头就是这样的。刚开始用功时，就需要尽量安静，身心放松，心平气和。要知道，静下来参是比较好参的，话头也不要参得过猛，要缓急适当，身心浮躁是与用功不相应的。教下对于禅的解释就是静虑。参话头时，工夫上了路，话头历历明明，清楚明了，心里清清楚楚，这是惺惺，同时又是安定寂静的，这样就是对的。惺惺寂寂是大原则，以此可判断用功对不对路。虽然用文字来表达同是一个惺惺寂寂，实际上是有程度的差别的，而且差别很大。刚开始用功，肯定是不太寂寂不太惺惺。若用功对路，随着功夫的深入，身心会越来越寂寂惺惺，会出现从未有过的清楚明了和安定寂静，轻安自在。所以，惺惺寂寂是状态，是现象，是原则，从根本上说来，还是要靠用功，是功夫用出来的。不光禅宗参话头是如此，任何实修的法门都应该是如此，