中国共产党发展的历史经验与比较优势

六十余年前中国共产党历经艰难险阻，通过抗日和解放战争浴血奋战终于迎来新中国诞生，这是自鸦片战争以来先烈们用生命代价所取得的丰功伟业，每当忆念此事件时不禁想起那烽火连天不平凡时期。中国共产党何以成功实现伟大奋斗目标，而中国其他政党包括国民党都没有实现中华民族独立自主奋斗目标，确实应深刻反思这样一些重大社会历史问题。归纳起来，中国共产党发展存在诸多历史经验与比较优势。

一、确立宏伟目标

凡欲成大业社会组织或个体，制订宏伟目标至关重要。大业所成，非一时之功所能遽然成就，必须经历千辛万苦炼狱。而宏伟目标正是前进中灯塔，指引参与大业的社会组织或个体为之不懈奋斗。国民党也曾提出“三民主义”，即民族、民权和民生，其中具有西方资本主义革命特色，当然也融合了中华民族传统因素，但这种宏伟目标确实更多拥有现实成份，这种与当前利益挂钩较多宏伟目标往往造成社会组织或个体信心疲乏，最终也只能消磨于时光隧道中。故凡成就大业的社会组织与个体，其宏伟目标对是理想与现实结合，理论中目标应更多具有理想性特征，甚至具有了某种宗教性特征。但解决现实问题的宏伟目标也不能堕落成单纯宗教，这是需要注意到事情。单纯宗教只能引导社会组织或个体步入发展歧途；现实中目标往往体现在解决实际问题中，也就是要把实现宏伟目标与解决现实问题结合起来，在现实汪洋大海中实现笼络民心，从而积储实力获取源源不断的补充力量，形成比较牢固的后方群众基础。其实如此解决的就是战略与政策间关系问题，前者解决的是理论性问题，后者解决的是现实性问题，实现这两者间结合是完成宏伟大业关键。

二、建立统一战线

建立统一战线是属于解决现实问题中的命题。凡获得民心者，就有可能获取天下。这是颠扑不破真理。概括地来讲，就是古语中天时、地利和人和。天时是等不来的，而是对时机把握与运作，也就是要抓住机遇。共产党之所以取得成功，存在多方面机遇：一是国家内外交困，这是大时世；二是指导理论先进，就有大理想；三是社会动荡不安，这是大现实；四是民众苦熬煎，需要有归依；五是政府无组织，造成松散无秩序。可以这样说，机遇其实就是自己优势与其他劣势比较，从而形成自己大势力，抓住这种机遇，造就自己力量，特别是民心归附，这就把握了社会组织或个体所拥有势力。如何使得民心归附，这就是建立统一战线问题。共产党成立初只有自己大理想，也就是树立起了自己宏伟目标，但要实现此种目标还是需要具备相应势力，这种势力是需要通过超越现实中各种社会组织或个体来获取。共产党建立初期其骨干成员都关注如何获取党的势力，毛泽东曾进行农村问题调查，其实就是在分析中国社会现实中问题，通过解决社会中问题以争取民心，从而获取民心，争取力量，利用天时。地利要通过战略和政策结合来实现。战略力量源于信念。共产党的信念就是共产主义宏伟目标，这是可欲难求的终点线，正如宇宙一样，探求永无止境。这种信念成为支撑社会组织或个体为之奋斗不息。这就是战略力量，属于思想层面上东西，而不是现实性层面上东西，这是问题关键。政策着眼于现实性层面，致力于解决现实性社会问题。它是具有变化的东西，共产党用“与时俱进”词汇来概括揭示实质性内涵。在不同社会发展阶段必须以大战略为牵引，制订具有阶段特色政策。在现实社会运行中共产党又创造出了新的层面，就是介于战略与政策间东西，也可称为阶段性小战略，这也是具有理论性成份。比如社会主义初级阶段理论，甚至还可划分为邓小平理论、三个代表和科学发展观，这是具有时代性意义小战略，介于大战略与政策间，可以说是指导政策面向现实理论形式，以及符合现实特征奋斗目标。人和需要信念与机制间协调来实现，也就是通过一定机制实现统一战线结果。从个人角度来讲也就是为人问题。当然从社会学角度来看，为人概念可划分为不同层面：一是日常社会层面，这是我们立身社会中所应具备基础规范；二是人类社会层面，这是在推进人类社会发展进程中所需要体制机制，也就是社会规则或规制。当然这种社会规则或规制与现实社会中法律规制还是存在一定程度上区别，属于特殊时期社会规制，但实质而言又具有一定一致性特征。共产党在发展壮大过程中不断形成各种体制机制，制订出各种制度政策。比如在积蓄势力初期就制订出《新土地法大纲》；建国前还发动了声势浩大整风运动。这两者也体现出制订规则与维护规则间关系。也就是说，人和需要通过一定社会规则或规制来确立，同时还需要通过一定体制机制来维护，实质而言这些方面又是统一的东西，最终是要争取民心，实现统一战线目标。

三、做到运筹帷幄

任何时代都需要伟人，任何伟人都依赖时代，这是历史发展中重要法则和规律。伟人的最为重要特点就是掌握运筹帷幄本领，而这种本领并不是与生俱来的，而是在后天环境和条件中历练出来的。毛泽东就是很显著个例。毛泽东人生轨迹可以划分为五阶段：一是毛家湾时期。此时期是毛泽东在思想上确立走农村路线出发地点，毛泽东思想中诸多论点都是以韶山为起点和根据的，而不是天生英才；二是师范时期。毛泽东考入湖南师范后，开始接触到新文化运动中著述、刊物和思想，开始接受社会改造思想观点，确立了最初革命思想；三是北大时期。毛泽东获得诸多教授赏识，特别是杨开慧之父杨昌济，他介绍毛泽东前往北大担任图书馆员，这是李大钊活动主阵地，在这里毛泽东接受了马克思主义，最终确立了共产主义革命思想。毛泽东在建国后诸多政策都充分体现出了这种思想足迹；四是延安时期。毛泽东在遵义会议上确立了领导地位，但毛泽东思想成型还是在延安时期，这段时期是毛泽东思想走向社会实践过程，也是毛泽东从参与建党到形成毛泽东思想过程，其中出现了多次危机，这也并非是毛泽东个人危机，而是党组织上危机。其中代表人物有陈独秀、王明和张国涛等人，当然也正是这些人物陨落，造就了毛泽东思想上影响，表明了毛泽东思想的社会革命意义；五是建国以后。这是毛泽东全面领导社会主义建设时期。当然对毛泽东在建国后评价，诸多说法难以统一。但邓小平提法更符合对毛泽东评价，此即“七分功劳，三分过失”，而这三分过失大部分是在建国以后，特别是发动文化大革命失误。这是符合辩证唯物主义和历史唯物主义说法，确实也是值得信服历史评价。在共产党从成立到建国这段时期，从诸多领袖人物中脱颖而出的毛泽东，成为了领导共产党开展抗日和解放战争旗帜，并逐步形成了毛泽东思想，这是我们当集体智慧结晶和综括，而并不是毛泽东个人思想体系。因此邓小平在阐述毛泽东失误时也说道，毛泽东失误他也有份，这也是实事求是历史态度。这也正如毛泽东思想代表了共产党的思想一样，毛泽东失误其实也正是共产党失误，这不仅不矛盾而且完全符合思维逻辑。但这也不能忽视伟人重要作用。这也是辨证和历史态度。革命年代中毛泽东运筹帷幄于千里外，比如组织领导四次“反围剿”斗争；万里长征中组织领导“四渡赤水”；觉察到张国涛阴谋后继续实施“东进”抗日策略，以及悍然发动“千里跃进大别山”和“三大战役”，这些关键性阶段筑就了建国前以毛泽东为代表共产党的辉煌业绩。

四、体验守业惟难

创业艰难守业更难。共产党经历了曲折奋斗过程，对守业惟难感触更多。在革命初期，自南昌和秋收起义开始，共产党都经受到挫折考验，第五次“反围剿”失利更是迫使八万红军开始踏上长征路途，最终到达陕北的战士只剩近三万人，丧失去共产党最初比较稳固根据地，当然也就丧失了共产党最初所建立红色苏维埃政权。可以这样说，瑞金苏维埃政权是共产党创业和守业开端，也是让共产党经受守业惟难体验和历练。共产党在创业过程中，也经受过多次内部观念和思想纷争。比如陈独秀右倾错误和王明冒险政策，以及张国涛分裂图谋，这些纷争几乎葬送了共产党最初所创建革命基础。建国后共产党也经受了多次严峻考验，比如三年自然灾害、朝鲜战争、文化大革命、百年未遇洪水灾害及汶川地震灾害，足见守业之难。无论是建国前还是建国后，共产党都经历了守业惟难过程，只不过体验及其方式不同而已。因此既要拥有足够意志和信心去进行艰辛创业，也要具备足够智慧和力量去担负起守业责任，继往开来创造国家美好未来。当然守业与创业存在某些一致性地方，但也还是存在差异地方，关键就是要继承传统，与时俱进。前者面向历史，总结经验与教训，从过去体验中寻求新的发展路径；后者面向未来，确立发展战略与方向，在展望未来中把握时代发展脉搏。在这两者间，要充分认识到守业惟难，以发展观点来看待前进中问题，运用改革手段推进社会进步发展步伐。共产党理论基石经历了不断发展过程，体现出了继承传统和与时俱进先进品质。从马克思列宁主义发展到毛泽东思想，这是思想理论上重大飞跃性进步。从毛泽东思想到邓小平理论，标志着共产党实现了思想理论上阶段性进步发展。共产党自己实现拨乱反正历史任务，艰难度过了文化大革命历史劫难，开创了改革开放新时代，这是共产党获取理论发展后现实成果。邓小平所所提出建设有中国特色社会主义理论成为新时期中国社会发展思想理论，为现代中国社会发展奠定了根本基础。三个代表重要思想和科学发展观更是深化发展了邓小平理论，促进了中国特色社会主义发展步伐。由此看来，弘扬继承传统和与时俱进先进品质是完成共产党的时代任务和实现共产党宏伟目标重要保证，也是解决守业惟难和实现民族崛起根本步骤，具有社会理论和实践上的重要价值与意义。