老子曰：载营魄抱一，能无离乎?专气致柔，能婴儿乎?涤除玄览，能无疵①乎?爱民治国，能无知乎?天门开阖②，能无雌③乎?明白四达，能无为乎?生之畜之，生而不有，为而不恃④，长而不宰，是谓玄德。
［注释］①疵：音cī，指毛病过错。
②阖：音hé，指关闭。
③雌：音cí，在此专指错妄。
④恃：音shì，意依赖，仗着。
［意译］将形神拥抱而融为一体，就可以健康延生，形神能够永不分离吗?修行者治气达到深、匀、细、长、柔，就可以返老还童。即便如此，也不可能像婴儿一样的柔和畅达啊!最重要的还是要洗涤和清除人心这面玄镜上的尘埃，只有这样才能遍览和洞悉人世间的一切，就是能够这样做到也不可能十全十美，而总会有点瑕疵过失啊!
用出世的修持作入世的事业，就会爱护人民，治理好国家。你能够不爱而爱，不治而治，无为而为，无知而知吗?你虽然能够自由的开启和关闭这玄妙的智慧之门，但也不可能确保万无一失而无差错事故啊!当你完全明白了大自然的规律之后，就可以四通八达，有守有为，这难道是无为吗?
道生养了万物，而不据为己有。道自然而为而不依仗任何力量，万物自然地生长，道不去干涉和宰制，大道无量的功德是看不见、摸不着的，这才是真正的道德。
［札记］怎样才是真正的有作为呢?这一章阐述得淋漓(1ín lí)尽致。修身、齐家、治国、平天下，一切有为，尽在道德之中。修行者凭着道心，可以改变自己的命运。每个人都可以主宰自己的命运，就看你是否真修行。
养生者，形神统一则延生，但迟早还是要死啊。唯有元神和合于识神，炼出道胎和圣婴，由九真达全真时，方能永生在九宵天堂。太阳隐在明月后，这里才是修行者的故乡。
修行者要专气，结聚真气，畅通经络和气血，让丹田将其输布到四肢百骸(hái)和脏腑乃至体表皮肤，以改善微循环，旺盛生理功能，如此则可养生保健和延缓衰老。
修行修道修真，就是修心。修心就是用数术这把拂尘，拂去人们心灵这面明镜上的灰尘。玄镜复明，天门洞开。玄关一窍，众妙之门。唯有玄镜复明，才能有大智大慧。复明玄镜者，道林界的仙佛圣真。
修行者要大彻大悟、大知大觉、大智大慧、大功大德，是很难而有限的。让识神主事，阴神显灵，绝顶聪明，数术逞能，这是很容易的。常人只能有能而无大能，有为而无大为，有功而无玄功，有德而无玄德。玄功玄德，就是阴功阴德，阴功阴德，就是道功道德，有道功道德者，多为天赐智慧和福报。
学道者成万上亿，得道者寥 (1iáo) 寥无几。但愿众生早开悟，同赴道乡享极乐。众生是未觉悟的神仙，神仙是觉悟了的众生。能为不为有真为，玄德不德是真德。修行者不可不悟啊!
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