老子曰:孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物,窈①兮冥②兮,其中有精。其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫③。吾何以知众甫之然哉?以此。
[注释]①窈:音yaǒ,意深远。
②冥:音míng,意暗昧不明。
③甫:音fǔ,指有学问有智慧的人。
[意译]洞悉大智大慧的圣者,他们之所以胸怀若谷,虚心而能容纳宇宙万物,是因为他们掌握了道,并遵循道这个宇宙万物的总规律,服从于道这个宇宙万物的总动力,这就是最大的德行。
道是隐界的一种阴性物质,这种物质是仿仿佛佛、恍恍惚惚、朦朦胧胧、似有似无的。当你惚惚恍恍的时候,丹田中就会有形有象;当你恍恍惚惚的时候,丹田中就会有物有质。丹田中这种有形有象的物质,是那样的隐微深远难测,又是那样的幽冥暗昧不明,这里面还有精有灵呢。丹田中的这种精灵之物,就是我们修行者要修炼的修真图,在修真图里面,储藏有宇宙万物大自然的信息密码。从古到今,修行修道修真这些个名称,是永远不会失去的,你看古往今来众多的仙佛圣真们,哪一个不是修道者!
我是怎么知道这众多的仙佛圣真们,是由于修道而成就事业和功名的呢?因为我就是一个修道者啊!
[札记]道是客观存在的真实,是宇宙万物万有的开始,是永恒不变的真理大道。但是,不修行者是证悟不了这真理大道的。
还虚才能归道,虚心才能体道。虚无是大道之体,有形有象是大道之用。修行者修道有所成,其修成的无形之形,无象之象,就叫修真之图,或叫道真,或叫“真”。这“真”是修行者的元神,修行者的法身,又叫自我、本我或“真我”。这“真”里面既储藏有宇宙万物的信息能量,又包容有长生久视的“真我”的全部信息密码。唯有“真我”才是真正的道林真人。道林真人是修行者有精有灵有信的修真图。
怎样才能修出修真图而成为道林真人呢?唯有惟道是从。大道至简至易,诚信者个个能入其门。入门者,虚心要虚极,入静要静笃,修行至此功境,神机动,性光显,修真之图自然出现。
丹田出现修真图者,要信,信心一出,义、智、仁、礼、诚、中、觉、悟、空就自在其中了。人无信不立,人无诚不真。道林真人,更是无信无诚而不显灵显圣。
修真图是根本,守其一,万事毕。但不可有意守,守易执象;也不可无心求,无心落顽空。要有心无意,似守非守,恍恍惚惚,杳杳冥冥,存无守有,顷刻而成。意到气到功至,念到力到功成。修真图是意念之成像,所成之像就是人的元精、元气、元神的聚合体,也就是修行者常称的圣婴、道胎、佛子、金丹等等。
知者易悟,昧者难行。回风混合,百日功灵。得丹则灵,长生不死,不得则倾,寿终正寝(qǐn)。丹者神灵,神灵者,能穿山入海,白日飞升,入水不溺,入火不焚,神通广大,法力无边,妙不可言,玄之又玄,其聚则有,其散则零。其信则有,其诚则灵。
修行者,道在身中,勿向外求。道气常存,存在心田。只要虚心,信诚修行,就一定会静而生定,定而生慧,慧而功成。
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