1、太极拳，创始于清初。乾隆年间(1736-1795)，山西民间武术家王宗岳，用《周子全书》阐发《易经》太极阴阳的哲理，并用来解释拳理，写成《太极拳论》(原名《太极拳谱)。亦有称《太极拳经》)。
2、太极是宇宙的原始状态。含阴阳二气，为万物发生的起源。太极拳的取名也有此意，即含有阴阳动静变化之意。
3、练太极先讲阴阳，阴阳生于太极，太根本无极，而阴阳之母。太极拳处处分虚实、阴阳。
4、太，大也。极，枢纽根底之谓。太极为大地万物之根本。
5、太极拳势，乃同阴阳学说天为阳、地为阴，男为阳、女为阴，上为阳、下为阴等论相似：动者为阳、静者为阴，出手为阳、收手为阴，进步为阳、退步为阴，刚劲为阳、柔劲为阴，手足之伸为阳、屈为阴，分为阳、合为阴，开展为阳、收敛为阴，身躯仰为阳、俯为阴，升为阳、降为阴等。
6、太极图呈圆形。太极，互相对立着的两个方面，含阴和阳两个半弧形，是双鱼图形。太极拳这个名称，象征着太极拳是圆转的、孤形的，一阴一阳乃寓意刚柔相济的拳术。
7、练太极拳自始至终都要用太极哲理作为指导思想，因地制宜地随着事物的变化而变化，不要违背这个规律。
8、太极拳顾名思义，是采取我国古典哲学“阴阳学说”而命名的，是包含阴阳对立面的统一体。阴阳指的是：开合、虚实、呼吸、顺逆、刚柔、快慢、曲直、化打、粘走等等。一动一静，互为其根，合乎自然，此为太极拳术奥妙之处。
9.《王宗岳太极十三势歌》、《武禹襄太极拳论》及《太极十三势行功心解》等论著，是太极拳史上前辈们经过长期刻苦钻研总结提炼出来的经验结晶。
10.太极拳术是由拳架和推手两部分组成的，太极拳架是基础。五大流派太极拳架的招式和趟路，都严格地按照虚实开合编排而成，都十分强调“用意”，在意识的引导下，使呼吸和动作紧密地结合起来。
11.太极拳是内家拳，主柔，柔寓于内——先练精、气、神；外家拳，主刚、劲显于外——先练筋、骨、皮。
12、太极拳理属内家拳种，因此八卦方位与人体对应各有其窍，而每窍在人体经络脏腑中又各有其位。这样在太极拳运动中，以意行气，按窍运身，意到气到，气到劲到，这就是太极拳内练要义的根本所在。太极拳的动作，是听命精气的进退。升降动作，必须使精气不断的动。要像水波的荡漾一般川流不息。呼吸也要绵绵不断，顺其自然。
13、练太极拳要“以心行气”、“以气运身”，锻炼日久，方能得心应手。要请师父心传口授引导入门。习拳贵在持之以恒而不间断，便是“师傅领进门，修炼在个人”，“拳艺无止境，实践出真功”。
14、十三势的意义，并不是说太极拳的姿势只有十三个，而是根据它的动作和姿势的方向来说的。把东、西、南、北四个正方向和东南、东北、西南、西北四个斜角的方向加在一起，其数得八，就把它比喻成八卦(乾、坤、坎、离、震、艮、兑、巽)，而太极拳的手法所运动的方向，均不出此八方；其步法的运动，又皆离不开前进、后退、向左、向右、中定等五种方式，也就把它比喻成火、水、木、金、土五行、掌运八方，足行五步，将八卦与五行加起来合数等于十三，十三势之名即由此而来，学练太极拳者，对太极拳的十三这个基本法则不可轻视，务须认真学习和严肃对待。
摘自吴式太极拳总第25期
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