首先，要有正确、科学的思想，才能向正确的方向研究。即，要明白风水是自然科学、环境学、统筹学、时空学和综合管理学的灵活应用，是物质决定意识的一种学问，非迷信、非忽悠学、非玄而又玄的故弄玄虚江湖骗术。
其次，真正理解“地理”一词的含义。即：地，在先，理，在后。地是物质，理是意识。有了地，才有理的必要。理，是为“地”服务的，是辅助工具，切勿本末倒置。明白地理为何物了？有了真“地”才去“理”，方知“龙真穴的，葬乘生气”真实含义！
第三，明白风水中的煞为何物？地理的好坏，重在形峦星体的秀美与情谊，这是“物质决定意识”所决定的概念。地，是物质的，地形地貌丑陋破败，必影响环境的美恶，导致人的生长过程的信息的接收，正如：“穷山恶水出刁民”这几通俗的道理。
而众多伪书中所谈的煞，古人纯属虚构，连研究风水者一生都没真看过什么五黄煞、地黄煞等，只是人与亦云而已。明确此理，就能保证“名堂干净，无伤后人。”
第四，风水风水，必讲风讲水。这里的风和水，是只自然界的风和水。风，指天风，地风，垭风，窝风，潮风等。水指，河水、田水所形成的交牙水、玉带水、方城水、九曲水等。而非有的书上所讲的癸丁水、辰戌水、金水、木水等方向水口。把握好这些，才能真正做到“藏风次之，得水为上”的道理!
第五，实践是检验真理的唯一标准。得师父口传心授后，多实践，一是多向旧地学习，二是可以把师父口传心授的技能技巧或者规律用去检验，看是否准确。风水学问，师父只是带进门，修行还得靠自己。当然明师足下弟子强，但风水学问无穷尽，够得一生研究。不是师徒关系，很难有真言可信。
第六，良好心态是风水长进的关键。向旧地或者他人学习，一则可以弥补师父未教的知识与技能，二则，可以达到读万卷书不如行万里路，见多识广的道理。三则，旧地是唯一的真学问，发也好败也好，它的现象已经出现了，必有其道理可寻，寻访旧地，不要轻易否定他人之作，要认真感受他人为什么怎样做，侧重点是什么，很多后学者或者自负的人，出门考察旧地，始终用自己的思维和眼光看别人的杰作，合符自己的胃口，就说“做的不错，水平跟我差不多”。如果与自己不合符的，就马上否定他人，不如自己，好像自己是天下第一，任何地理规律必须以我为标准，否则就是错的。这样的心态不但影响自己学不到真东西，出门考察就无意义可言。这种心态断送自己在风水研究上的长进，刚愎自用的后果会祸害自己后人和朋友，应切记之。
总之，自然之物自然之向，天生一穴必有天然一向，综合山形水流自然之情意，心系一向，点地为准，罗盘再照之为何向，后备测日所用。长寿一绝形峦风水今写之，以助后学，少走冤枉之路，少伤自家后人，造福亲朋好友，积德而之。
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