太极拳的相对性~有根与无根

有根与无根自然是相反的，然而太极拳却要求两者必须是合一的。所谓'有根'是形容站立十分稳固，古代拳谱的'五指抓地'、'沉着'就反映了'有根'。

近代有的太极拳家如郑曼青先生则表述为'欲将足心贴地，进而则欲足陷入地……则我之足已有根矣'，甚至有的太极拳家称之为足似'入地三尺'。

足有根的程度反映了站立沉稳的程度，对于任何武术都是十分重要的，因为如果站立不能沉稳，怎么能够有效攻击别人与保护自己呢?

然而任何武术移步轻灵也是性命攸关的重要。

太极拳古代拳谱尤其强调要'举动轻灵'，如果不能举动轻灵，那就是古代拳谱所谓的'双重之病'了。太极拳要求有根与无根合，就是要求'沉着'与'轻灵'必须是同时的。

打个比方，虚步变为弓步过程的始终，既必须站立十分沉稳，同时又必须两脚随时都可以轻灵地提起。许多人都无法这样，那就是双重了，太极拳就难以学会了;

其实弓步只要能够步幅合适、体重始终由后脚支承、前胯内收等，这是完全可以做到的。这种情况就是以一脚之沉，保另一脚之轻灵，也就是太极拳的轻灵，是必须以沉着为基础的。因为，如果一脚的移动，没有另脚的沉着，是无法轻灵的。

而太极拳的沉着，又是有赖于轻灵的。因为太极拳的沉着不仅仅是依靠体重与技巧，主要还是要使得别人难以将攻击力作用到自己的身体重心，这就需要依靠另一脚的轻灵。所以，太极拳的沉着与轻灵是相互依存、相反相成的。

如果认为既有根又无根是不可能的，太极拳自然是不可能真正学会的。有的人以为，太极拳是无根而不能有根，以为手臂完全被躯干带动、全身动作就如同是水浪的动态就是太极拳，其实是将太极拳的灵魂'随人而动'完全摒弃了，这样的拳是根本不能认为是太极拳的。