为什么理中汤可以治“百病”

(2012-12-21 09:42:27)

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标签： 健康 杂谈

分类： 中草药-养生-医治-秘方

理中汤治百病的理论根据之一

 

 

       《郑钦安医学阐释》郑钦安清末著名伤寒学家，深得《内经》、《周易》、《伤寒》之精髓，始知人身阴阳合一之道，仲景立法垂方之义，医理医术造诣俱臻上乘。

 

五行不出二气之中，二气即在五行之内，二气用人身立极主宰，既生五行，又以五行为归。然五行之要在中土，火无土不潜藏，木无土不植立，金无土不化生，水无土不停蓄，故日：土为万物之母，后天之四象咸赖焉。故内经云：无先天而后天不立，无后天而先天亦不生。后天专重脾胃。人日饮食水谷入脾胃，化生精血，长养神气，以助先天之二气，二气旺，脾胃运行之机即旺，二气衰，脾胃运行之机即衰。然脾胃旺，二气始能旺，脾胃衰，二气亦立衰，先后互赖。

 

至于用药机关，即在这后天脾土上，仲景故立理中、建中二法。因外邪闭其营卫，伤及中气者，建中汤为最。因内寒湿气，伤及中气者，理中汤如神。内、外两法，真千古治病金针，医家准则，借人之不解耳。

 

况一切甘温苦寒之品，下喉一刻，即入中宫，甘温从阳者，赖之以行，苦寒从阴者，赖之以运，故曰中也者，上下之枢机也。后贤李东垣立补中汤，以治劳役伤脾，是套建中汤之法也，亦可遵从。

 

俗语云：百病从口入，是伤中之意也。余谓凡治一切阴虚、阳虚，务在中宫上用力，以上三法皆可变通。