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归秀法诠释驳辩《滴天髓》隐显章

周银鹤/文

   《滴天髓》原文

   吉神太露,起争夺之风;凶物深藏,成养虎之患。

   原注:局中所喜之神,透于天干,岁运不能不遇忌神,必至争夺,所以有暗用吉神为妙。局所忌之神,伏藏于地支者,岁运扶之冲之,则其为患不小,所以忌神明透,制化得宜者吉。

   任氏曰:吉神太露,起争夺之风者,天干气专,易于劫夺故也,如财物无关锁,人人得而用,假如天干以甲乙木为财,岁运遇庚辛,则起争夺之风,必须天干先有丙丁官星回克,方无害;如无丙丁之官,或得壬癸之食伤合化亦可,故吉神宜深藏地支者吉,凶物深藏,成养虎之患者,地支气杂,难于制化故也。如家贼之难防,养成祸患。假如地支以寅中丙火为劫财,岁运逢申,冲申中庚金,虽能克木,终不能去其丙火,岁运遇亥子,仍生合寅木,反滋火之根苗,故凶物明透天干,易于制化。所以吉神深藏,终身之福;凶物深藏,始终为祸。总之吉神显露,通根当令者,露亦无害;凶物深藏,失时休囚者,藏亦无妨,鬼谷子曰,“阴阳之道,与日月合其明,与天地合其德,与四时合其序”,三命之理,诚本于此,若不慎思明辨,孰能得其要领乎?

   例1、任氏原例

   乾造:己卯  辛未  丙子   辛卯

   大运:庚午   己巳  戊辰 丁卯  丙寅   乙丑

   任氏分析:丙火生于未月,火气正盛,坐下官星,被未土伤尽,只得用天干辛金。所嫌者,未为燥土,不能生金,又暗藏劫刃;年干己土,本可生金,又坐下印地,所谓“吉神显露,凶物深藏”者也。初运己巳戊辰土旺之地,财喜辐辏,事事称心;交丁卯,土金两伤,连遭回禄三次,又伤丁七人,丙寅妻子皆克,出外不知所终。

   归秀法与任氏五行辩:任氏说“丙火生于未月,火气正盛,坐下官星,被未土伤尽”此言欠妥。归秀法认为日支子水官星根本伤不尽,为什么呢?未土本克子水,却有年支卯木克合,未土情意在卯木,无力克子水;又日干丙火与月干辛金合,丙坐子水,丙与辛有化水之象,天干化水是天降雨霖之象,日干子水伤之不尽。任氏说:“所嫌者,未为燥土,不能生金”此言欠妥。未土紧邻子水,子水为坎宫正水,为汪洋之水,子水必渗透未土,如六月之燥土被水浇灌,未土湿润,未土必生辛金。

   归秀法取用神:日支子水生时支卯木,时支卯木引动年支卯木与月支未合木局,木局生未中丁火,未中丁火生未中己土年干透出,己土生月干辛金,全局五行归秀于月干辛金。以辛金为用神,己土为喜神。木火为忌。故己巳、戊辰喜神生用神辛金,财喜辐辏,事事称心。丁卯、丙寅运忌神运财星被破,破财招灾。

    例2、任氏原例

    乾造:壬午   乙巳   丁丑   丙午

    大运:  丙午  丁未   戊申  己酉  庚戌   辛亥

   任氏分析:丁火生于孟夏,柱中劫旺逢枭,天干壬无根,置之不用。最喜丑中一点财星,深藏归库,丑为湿土,能泄火气,不但无争夺之风,反有生生之谊。因初交丙午丁未,所以身出寒门,书香不继;喜中运三十载西土金地,化劫生财,财发十余万。所谓“吉神深藏,终身之福”也。 

   归秀法与任氏五行辩:任氏说“天干壬无根,置之不用” 此言欠妥。壬水之妹癸水深藏于日支丑土,怎说壬水无根?

   归秀法取用神:年干壬水生月干乙木,乙土生日干丁火,丁火引动年支午火、月支巳火、时支午火生日支丑土,丑中己土生辛金,辛金生癸水,丑中癸水之兄壬水年干透出,故全局五行归秀于丑中癸水。以癸水为用神,辛金生水为喜神。全局喜金水,忌火土木。故运到西方喜神之地,财发十余万。

 

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