清高者，因清而高。其心很大，大得能盛得住一方山水，其心又小，小得盛不下一丝溷秽。清风明月，穷巷狗吠，不管红尘滚滚，守住内心一角清凉，和梦而卧。
因有傲气，不去做一只嫩滑的竹笋，逢迎别人的口味，而愿成为一块老姜，即使被褒贬和非议，也保持自身的气节，辛辣而有味。屋外暮色苍凉，身上有截傲骨，心中有段春风。
清高之人心地清纯，格调清雅，不附和，不合污，卓尔不群、桀骜不驯，超拔于伧夫俗子之外，即便是去流浪，也不做人格上的败寇、以匍匐的姿势低眉向前。
一个人若是失去了精神层面的清高，灵魂就在世俗的尘埃里俯首称臣，散乱得六神无主。当很多人还在以拙劣的演技取悦于人时，清高者则是茫茫雾霭里吸入心肺里一缕清凉的空气，是料峭季节里扑面而来的一丝杨柳风，在芸芸众生中呈现出广阔的人格之美。
周敦颐是清高之人，因此不甚爱牡丹，不艳慕素菊，而独爱莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”；不趋炎附势的陶源明是清高的，不为五斗米折腰而“拳拳事乡里小人”；李太白 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”如此洒脱、峻洁；屈原更是横而不流、独立不迁，从而“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳，高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离，芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”
纷扰喧嚣的世界，能保持节操，和自己的精神信仰谈一场热恋者堪称凤毛麟角，清高，如一个绝世倾城的女子，在庸脂俗粉的喧嚣里迎风而立，安静而凛然，亦如乱云飞渡的迷茫雨雾里横空而现的一枚珍宝，出水芙蓉般跳脱，神采熠熠，光芒万丈。
清高的人不附庸风雅，也不曲意逢迎，不会见到“上面的”就毕恭毕敬、奴颜媚骨，也不在所谓的圈子里阿谀苟合而施施然，身体里，有着与生俱来的逆鳞和反骨，不迎合善良的愚蠢，也不同流于愚蠢的善良，从乌烟瘴气之地掩鼻而过，从污浊的泥坑大步横跨，比高更高，有傲气，亦有傲骨。
因为遵从了内心的高洁，面前的路总显得坎坷难行，激流、险滩遍地，但站在世界尽头，看到渺渺长河里一轮冷冷的落日，或是遥遥大漠上一缕袅袅的孤烟，便心生桃花，清高者以自己独有的风景和灵气接引天地，引领自己走向更高远空旷之处。
当在俗世欲海里，稍有犹豫或徘徊，灵魂无处依附时，清高则是最好的落脚处。仰头看天边荡开的一层云角，有些寂寥，也有种风华卓然的美。
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