《上下五千年》原有已故林汉达传授的一份未完成的遗稿。林师长教师活着的时候曾筹算写一套小笼包孕全般古代史期间的故事。因为他过早地脱离了人间,他只写到东汉之前的部门,没能使成为事实他的撰著规划。少年儿童出书社的编纂同道把他的遗稿交付我,要我打叠整顿和补写一些篇目,并且把林师长教师未写的部门(从魏蜀吴到清朝大烟战争 前)续写完成。林汉达传授是一名教诲家和文字学家。他在写汗青故事方面,是下过一番功夫的。他把写汗青故事作为对于“新语文的测验考试和旧故事的打叠整顿”。他所写的不少汗青故事读物,有其奇异 的气焰气势 ,早已到处歌颂赞扬。要续写他的稿子,是至关坚苦的。可是颠末再三思量,我照旧接管了这个使命。我接管这个使命的首要缘故原由是我本身也一直就象许的心愿,想给少年读者写一本先容神州汗青的读物。我以为做一个神州人,应该相识一点儿神州的汗青。咱们的故国事一个巨大的国度。中华平易近族是一个有悠长、光辉光耀文化的平易近族。相识故国的已往,才气越发热烈地爱故国的此刻和未来。在我国特殊 长的汗青历程中,发生过很多成心义的事务,涌现出很多优异的人士,把这些个汗青事务和人士先容给少年读者,可以坦荡她们的视界,开导她们的聪明 ,造就她们的平易近族自尊心和热爱自己的国家热忱。只管时代差别了,可是汗青上很多故事,从各个差别角度,对于咱们都有必然的教诲和借镜效用。我曾从事中小学教诲事情,在事情实践中,领会到要提高学生的文化素养,除开增强读写讲授之外,扩展学生常识面也是必不成少的前提之一。尤其是汗青常识,跟语文常识的瓜葛十分紧密感情好。现代汉语中有不少词和词组,出格是针言典故,多半出自于各类汗青册本。在一些古今的范例作品中,运用历史事实的处所更不少见。是以,让学生自小读一些汗青,对于提高她们的文化素养,熏陶她们的夸姣气节没有疑难是有好处的。我国的历史书籍太多,并且古代史的原著都是用文言文写的。一般少年读者要读这些个书固然很坚苦,况且此刻学生要学的学科门类那末多,很少可能去接触原作。为相识决这个问题,我感觉运用历史书籍中的富厚质料,来打叠整顿一套浅显的比力有体系的汗青读物,这个事情是很成心义的。《上下五千年》是一套故事化的汗青读物。在这套书中,笔者选择重要和闻名 的人士和事务,按照历史书籍质料,加以社团和剪裁,用通俗的现代语言开具来,不加铺陈和描述,基本上没有虚构。如许,在情节的活泼性方面,不克不及不遭到历史资料的限定;而对于读者相识汗青,供给的质料是比力靠患上住的,有按照的。用故事化情势来说评汗青,有它的局限性。路程经过过程故事,读者只能相识某一汗青事务或某一人士勾当的片段;有的故事,可能只反应事务的征象,至于它的经济、政治的配景(出格是经济配景)和它和思惟文化成长的瓜葛,半大可能用故事情势来具体阐述。是以,《上下五千年》可以作为一种进修汗青的匡助读物,不克不及取代汗青教本。写汗青读物,不克不及不涉及一些不雅点问题。在这方面,仍要连结林师长教师的作法,即笔者只管即便不发群情,少作阐发;有些问题,留给读者本身去阐发、思虑、批判。固然,在质料的弃取上,语气的批驳上,笔者现实上已暗示了本身的立场。我感觉另有两点需要申明:熬头,在运用原历史书籍质料的时辰,笔者力图用汗青唯物论不雅点加以选择、剪裁。可是不消现代的不雅点去修改历史资料。故事中间人士的勾当、语言,基本上是按照本来的汗青原样写的。第二,对于汗青事务、汗青人士的评价,不克不及脱离具体的汗青前提,也不克不及等闲地通盘必定或通盘否认。不克不及一说很好人,就啥子都好;一提蛆虫,就坏到尽头。本书里的每一则汗青故事,只反应事务某人士的一个侧面,一个片段,不克不及凭它来对于某一事务或人士作周全的评价。《上下五千年》按汗青挨次编著,涉及的时间自史前至清朝大烟战争 前。
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