伊拉克的首都巴格达有一处这样的场景：“一条路，破损的雄狮雕塑，几处屋基，几处塔基。”“楔形文字”不见踪迹，复原也不是原有，伊拉克古来战争频繁，为了土地、水，近代因为石油，古巴比伦文明和现代的和平一次次被毁灭，被打击，饱受创伤。
印度被英国统治了300年之久，自己的语言丢失，因为统治并不残暴，所以并未引起反抗，但佛教文明已消失，除了留存的几处建筑，再没有生生萌发的土壤。
雅典创造了丰富的神话，却被罗马攻占，罗马又被凯撒打败，凯撒最终被暗杀。最坚挺的埃及文明，古老的金字塔，仿佛在不断的诉说，不该消失的权力的光环依旧照着阳光，象形文字的与世隔绝，世代累积的集权统治和下层反抗的对立统一，一旦遇到外敌或遭土崩瓦解，或更加根深蒂固，历史说明，文明的最终只能消失，文明不能被占有，占有不值得称道，它的价值属于创造人或民族。
有些占有真的不值得称道和粉饰，尤其是靠野蛮行径夺来的财物。
司马迁是中国文化没有中断的史祖
我经常看到英国、法国、日本、美国等国家的博物馆藏着从中国掠夺去的中国的瓷器、雕塑、丝绸、刻字、绘画等国宝级的遗物，却很难看到我们国家藏着别的文明带来的珍奇瑰宝。
中国人之所以几千年的文化一脉相承，我觉得应该感谢这两个人，一个人达到了权力的顶峰，给中国留下了兵马俑，长城，地宫等集权统治的最高成就，也是所有中国人汗水的结晶，是中国人勤劳智慧的成果，永远闪耀着不可磨灭的光辉。
还有一个人，叫司马迁，也许你会说，这谁不知道呢？就是那个身受腐刑，立志不移写《史记》的人嘛，可不要忽略这个人，他给我们留下的是巨大的精神财富，大到这笔财富塑造了国人和中国的文明，他写的历史，大到皇亲贵胄，小到平民百姓，都有可圈可点之处，把我们的历史和文明向前推进三千年，向后铺陈两千年，包括后来的二十五史都以《史记》为范本。他的每一篇，每一个字，没有虚设，以事实为依据，甚至走访了当地，听到了很多，总结了精髓，分析的细致，鞭辟的入里，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”还有谁能超越。把《史记》写成文学、旅游、军事、帝王、医学、建筑等各种文化的综合呈现，让后人研究历史文物只要找到《史记》里的章节，或只言片语，那也就是无可辩驳的呈堂证供，像公式定理一样。
一、他给盛世以警醒，给乱世以光芒
在盛世，每一个人都能从史记中找到存在的渊源和价值，因为我们都是炎黄子孙，都是龙的传人，我们珍爱生活，珍爱生命，创造自己的价值，传承我们的文化，创造我们的文化，仿佛我们的身边都有一支司马迁的神笔为我们记录下我们这一代人的所作所为，我们会为我们的错误感到羞愧，为我们的无知感到无地自容，为我们的努力感到欣慰，为我们的幸福感到满足。他记录的故事为中国的每一代帝王阅读，从中受到启发，得到治国的理论源头和实践基础。
如《史记》中记录的皇帝、尧舜禹、屈原、乐毅、勾践、姜太公秦始皇、李斯、赵高、平民皇帝刘邦，吕后、、张良、项羽写在本纪里，李广、卫青、霍去病等，都是大家耳熟能详的人物。
司马迁还有对人的昨天今天明天的审判，审判的标准就是那双正义凛然的目光，能够为李陵辩解申冤；他那支精简的笔，为人生记录下个人或者国家的成败得失；他那穿越古今的思想，看透生死的不惑，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这是多么精准的判断，让那些争名夺利，宣扬功绩的人相形见绌，让历史归还历史的本来面目，请不要在司马迁的历史面前装腔作势，指鹿为马，那骗不了人。
二、真实的记录，不为强权屈服
这又是一项让人汗颜的著作成就，试问，谁敢说真话，有些真话即使死后都不能说，但是司马迁做到了，错就是错，有时候承认反而没有什么，但是有几个统治者敢承认，有几个人敢说，普通人可以通过自己的努力超越前人，超越今人，只要一往无前的坚持，但是谁敢超越呢？权利的剑依然横在人们的心坎上，比如在一个单位，人们是不敢比成就的，大家你好我好，多好。
昨天我看了贾谊的事迹，贾谊这个人棱角分明，反而像一个被处处针对的玻璃瓶，到处碰壁，被整来整去的玻璃碴戳得贾谊心上流血。最后我算是明白了，我们大家都知道盛世谈节俭，不要比富斗富，但是有钱人能不比吗？而且让汉朝的贵族权势慢慢就形成一个集团，铺张浪费，没有尽头，如果任其发展，国家就岌岌可危了，贾谊着急的是，自己不能做点什么，不能为国分忧，辜负了皇帝的重托和信任，光有报国之志，还差得远呢，光有才华正义，更无处施展，被称作迂腐，甚至所到之处，个个都是不能得罪的爷，自己手中仅有皇帝的权杖，依然不起作用。
三、撑起一个民族的尊严
司马迁对历史的热爱，对文化的热爱，超越所有人，他为中国文化立身，为皇天后土证明，为万民立命，用宋张载的四句话说更恰当：“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”
天地之心，吾可感可立；
生民乃吾同胞、吾绝不孤独！
往圣之道，吾有继绝之义务；
以后之万世万代，吾均有一份为其砥定天下太平之道的责任！
当时司马迁38岁，已经经受过各种考验，但是命运给他开了一个很大的玩笑，因很正常的言论获罪，受到很大震动的是肉体和身心的打击。
但是他活下来了，以自己非人的面目接受各种眼光的审视，磨砺自己坚强的内心；以自己残年余力，梳理三千年的历史变迁；以自己不能道出的屈辱挑起民族的文化的重任，维护自己做人的权利和脆弱的自尊；用自己的灵魂和精神刮起内心的风暴，重整男人的铁骨铮铮。
他在中国人的心中树立起一座丰碑，让每一个中国人都想写出一个时代的历史和文化，但是总是缺少那么点骨气傲气和恒心。可以说，能超越他某篇文章可以，但他建造的历史的大厦荫庇了国人的灵魂，却很难超越。
四、他的脚步遍及华夏
他为了一个故事，能不辞辛苦，用自己的双足走遍汉朝的土地。就是今天的我们，有发
达的交通工具，我们的祖国这么大，能走过自己的国家土地的人也是少数，今天我们读到汉朝大地广袤的河山，丰富的物产，都如获至宝，让人不断的想要开凿坟墓去验证司马迁的真实，只要是司马迁的目光所及，都是汉家的江山，汉家辽阔的国土，东到海平面，西到今天的新疆，北到蒙古，南到南海，今天的越南当时就是汉朝的天下，所以越南最好认祖归宗。
司马迁用自己的脚步来衡量祖国的一山一水，一草一木，感天动地，写到这里，我禁不住流泪，为这位不起眼的人物，为这位拿笔的文人。
他写史记，不是说唱，读起来甚至有点冷面，但是读着读着就觉得这个人活起来了，因为历史人物需要大量的事实做依据，所以写起来就很难照顾人们的感受，要把人物写得具体、形象，需要丰富的了解，查阅大量的资料，下笔才能抓住重点，节省笔墨，评论才能更恰当，而且司马迁式的评论很容易让人们接受，形成定论，作者下笔不敢出入分毫。
让司马光的《史记》照耀代代中国人，勤恳严谨务实的做好自己的事情，做一个积极向上的人吧。
联系客服
