颇有颜楷遗风的董其昌楷书：周敦颐《通书·圣学第二十》

人们对董其昌的书法成就，历来褒贬不一，他对写书法有一个主张，就是要“师古”。他重视晋唐，自己也临摹过很多晋唐名家法帖。他的书法受到名家影响，也有他自己消化吸收“化古”的一面。

董其昌楷书周敦颐《通书·圣学第二十》，有颜楷特征，是1611年董其昌抄写北宋大儒周敦颐所著《通书》中的内容。该内容在《通书》的“圣学”第二十节，原文如下：

“圣可学乎？”

曰：“可。”

曰：“有要乎？”

曰：“有。”

请问焉。

曰：“一为要。一者，无欲也。无欲则静虚动直。静虚则明，明则通；动直则公，公则溥。明通公溥，庶矣乎！”

翻译成白话文就是：“圣可以学习来吗？”答道：“可以。”又问：“有什么关键要点吗？”答道：“有。”“愿闻其详。”答道：“要点一，在于无所欲求，身心进入了无欲的状态，那么，我们的心就很静，心静后动就会直，不会人格扭曲， 行为扭曲；心要静，心要虚，虚静的效果就是光明就是智慧，心念里没有私心杂念就能做到公，公之后才能做到溥（溥的意思就是普遍、广大），如果能做到明，做到公，做到溥，那就差不多了。

董其昌这件作品是纸本，尺寸189.4x154.5公分，比较大，现藏于台北故宫。