儿孙自有儿孙福 莫替儿孙做牛马
史东山导演的《儿孙福》，朱瘦菊编剧，周诗穆、余省三摄影，大中华百合影片公司1926年出品，谢云卿等领衔主演，是一部“为解决儿孙问题”的伦理片。影片描述了一个普通妇女心酸的一生。
故事梗概
何妻平日只顾溺爱二子二女疏于关怀丈夫，引起丈夫不满，时遭拳打脚踢，何妻虽然心怀委屈，但总以为日后儿女幸福可抵自己今日身遭苦痛。丈夫去世后，何妻昼夜操劳赡养一家，不辞劳瘁。十几年后，儿女皆已婚嫁，何妻终了往日之愿。长子介晓为人忠厚，而妻子凶悍，令家人生畏；次子博晓不务正业，万事仰仗母亲，妻子体质羸弱，见丈夫放荡形骸、不思进取，更加忧愤多病；长女阿冬嫁入富室，傲慢无礼，早忘母恩；次女早寡，母亲颇为怜恤。介晓和博晓在城里谋职自立，长媳不愿随母乡居。跟着丈夫来到城里，每日严加管束，不许介晓资助老母；而博晓收入虽丰，但生活放浪，常常入不敷出，负债累累，把介晓托他交给老母的家用钱中途私没。介晓迁居，将新址和一笔钱款托博晓转交母亲，博晓不知老母贫病无依，又将钱款吞没。老母和博晓妻没钱交付房租，被房东驱逐，只得投奔长女阿冬。阿冬的丈夫粗暴无礼，对岳母犹如佣奴，大肆辱骂，并令阿冬将岳母赶走。阿冬不顾亲恩，命母亲搬至妹妹处。老母将病弱的博晓妻留在次女家，孤身进城向儿子求助。博晓怠职失去工作，又被荡妇抛弃，途穷落魄，才想起慈爱老母。老母不知介晓搬家。登门求助落空。又来找博晓，见房东与债主争夺博晓家具，心中惊惶。介晓得知博晓劣迹，正在气愤，忽听门外有呻吟声，开门一看竟是老母，急忙扶母亲进门，才知博晓私没信款，愤怒至极，赶往痛斥博晓，博哓泪流满面，无言以对。老母病危，一家人环立床前沉默无语，追悔莫极。老母喜见家人团聚，命博晓求妻原宥，博晓依言跪地，老母微笑西去。
史东山（1902—1955），原名史匡韶，出生于浙江杭州，原籍浙江省海宁市硖石街道，中国内陆导演、编剧。1925年，执导个人首部电影《杨花恨》。1926年执导《儿孙福》。早期的影片多游离于严峻的社会现实之外，和群众的思想感情有距离。1927年前后受北伐革命影响，编导了《王氏四侠》、 <银汉双星>等片。1933年参加了中国文化协会，担任执委。标志在艺术上有明显转变的影片是《人之初》。后又与田汉合作拍摄了《青年进行曲》。'七·七'事变后编导了第一部反映抗日题材的影片《保卫我们的土地》、《好丈夫》等片。他最著名的影片是《八千里路云和月》和《新儿女英雄传》，后者获1951年第六届卡罗维·发利国际电影节特别荣誉导演奖。1955年2月23日，史东山自杀，终年53岁。1957年，由其编写的电影理论作品《论电影的镜头组接》出版。1999年，史东山获得“世纪杯”优秀导演奖。
史东山在谈到这部影片的创作时说：“我们这一部戏，不是劝人不要生儿女，也不是教人不要管儿女；不过看得世人对于儿女太痴心了，不管儿女品德如何，先想在儿女幸福上，费尽一生精力为儿孙谋，竟有可谓鞠躬尽瘁死而后已者，未免有些不以为然。”
史东山在《儿孙福》中，从内容出发，追求一种朴素美。布景简略却制作精美，叙述平实却富有感染力，画面呈现出一种淡雅的绘画美。影片开始，显示一个地上打碎了的碗的特写，而后表现丈夫因何氏只顾儿女对他进行辱骂，言简意赅，又新颖别致。
史东山还运用多种语言镜头语言来刻画何氏的内心活动。如他倚门伫立，凝望着门前的小路，此时插入一个叠印镜头，表现当年两个儿子离家进城的情景，把慈母思子的殷殷之情，展示得生动具体。
影片多处运用暗示和省略使叙述显得简洁明快。丈夫中毒身亡，是通过何氏由惊恐失措二悲伤欲绝的表情变化暗示出来的，极富感染力。另外还利用调焦技术，来表现特定情景下人物的主观印象和感受。
对现实生活的独特思考和对艺术的大胆探索，使《儿孙福》成为这一时期比较成功的伦理片，也是史东山早期电影创作的重要作品。
△1933年，史东山（左一）与蔡楚生，周克，孙瑜等导演
联系客服
