话说“悲秋”

（作者：清澈雨灯）

偶遇老友，多日不见，诧异其脸色不太好。老友叹息道：“你还不知我吗？——悲秋啊！”。见我疑惑的样子，她解释道——激情澎湃的夏天已经离去，万物凋零的寒冬即将来临，怎能不悲秋惆怅？就连自己的感觉也是如林黛玉一般在郁郁寡欢葬花自怜。

我问老友：如果你不小心丢掉100块钱，还记得它掉在了某个你经过的地方，那么，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗？

她说不会，那样做也太愚蠢了吧？

是啊，老友在面对这样一个过去的事件，经过价值比对，断然否定寻回过去的可能，头脑是很清醒的。然而，在现实生活中，类似的事件出现时，我们的头脑却并非都能保持清醒的状态。比如明知激情澎湃的夏天已经离去，却久久徘徊在夏天的回忆里自责感叹，岂不知这期间又将辜负了明媚的秋阳、蔚蓝的晴空以及清爽的体验、收获的喜悦；再比如失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还是那么焦虑和伤心，而且借酒浇愁借烟销魂，一沉迷就是好几年，搞得自己骨瘦如柴病入膏肓……。其实，细想起来，这些事件与丢钱找钱是一个道理，停留与回头，非但与事无补，反而损失会更多。

我又问老友：那你会因为打开电视看到每天都有车祸发生，就不敢出门了吗？
  老友回答：当然不会，如果那样，就是因噎废食了啊！

对啊，老友是很明白的。人世间，旦夕祸福祸福相伴，是没有必要因为这些可能面对的隐患而止步不前的。然而，当老友一想到即将到来的寒冬，还是忍不住战栗着瑟缩了。这就好比有人以离婚率持续走高，作为不敢谈恋爱的理由；有人以身体残疾为名，就为自己贴上了“无用”的标签。

“悲”是情绪的一种基本形式，现实生活中它往往掺杂上恐惧、内疚、痛苦和愤怒，以一种焦虑状态的复合情绪展现出来。

虽然一定程度的焦虑是有用的和可取的，但是，当让自己一味沉浸到“焦虑”里，以至于发展到“悲”的境地，就会对我们的身心健康造成威胁产生隐患。

就像我的老友，她的内心自从有了“悲秋”的理由，双眸就犹如戴上了忧郁的色镜，使她看不到当下那秋高气爽的蓝天白云，看不到当下那金秋丰收和硕果累累，即使见到那迎霜傲立的红叶秋菊也会无动于衷，像寒风中瑟缩的落叶焦虑恐惧黯然神伤。

老友的“悲”，更多是为了过去的焦虑和面对未来的恐惧，只是，独独没有对当下的感受。如果，她也能够全身心地去感受当下、接纳现实，那还会是“悲”吗？

其实，人能活着和感觉到的只有当下。而专注在时间上--过去和未来--的程度越大，磋跎掉最宝贵的当下的程度就会越多。　  当我们放下负担，对未来不做无谓的想象与担心，喜悦地接纳临在的每个瞬间，也就无忧无悔地活在了当下。

临秋不必悲，临冬不必俱，只要心平气和，当下就是永恒。