佛家曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”镜子一日不擦拭，则会沾染灰尘，人心也恰似一面镜子，虽然人性本善，但若一日不洗心，则可能被物欲所蒙蔽，继而误入歧途。
《易经》是群经之首，是中华大地上古往今来思想家取之不竭、用之不尽的宝藏，它对现代人的生活仍然有很强的借鉴价值，今人诚能时常翻阅，则可免受物欲的蒙蔽。在《易经》中，言及了3项人生修炼，世人一旦掌握，人生福运绵长。
“艮卦”初六爻，艮其趾，无咎，利永贞。
释义：艮卦初六爻讲，脚趾动时就停止，则会没有过错，利于永久坚持下去。
艮卦是以人身取象，人要走动时，脚趾头会先动，如果脚趾头一动即止住，则人也就不会再前行了。《道德经》曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”大成功是由一点一滴的小成功构成的，大祸患是由小祸患逐渐发展而来的。《左传》曰：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”人有了过错不可怕，关键是要有一颗愧悔之心，见小错如芒在背，防止一错再错，诚心悔改，则人便不会遭遇大灾祸。
“贲卦”初九爻，贲其趾，舍车而徒。
释义：贲卦初九爻讲，装饰脚趾，舍弃车而徒步行走。
孔子读到该爻时曰：“舍车而徒，义弗乘也。”应用于现实生活，就是自知功劳大小、分量，如果别人给了超过应得的经济利益、名誉、地位，则坚决辞而不受。本爻虽未讲吉凶，但显然，若能主动“舍车而徒”则符合道义，自然吉利。
现代人急欲获取经济利益、名誉、地位，有时明知是名不副实的东西也欣然接受，殊不知这都是自遗其咎。《素书》曰：“名不胜实者耗。”德不配位、名实不当，则不免遭致圈内人的非议、嘲讽，徒增心理压力，少了圈内人的支持，想更进一步也是难上加难。
“剥卦”上九爻，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
释义：剥卦的上九爻讲，君子有硕果而不独自享用，轿子会有众人来抬，小人反之，则草庐会被摧毁。
《道德经》曰：“天之道，损有余以补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”一个人，不要总是想着从别人身上得到什么，而应该多想想能够给予别人什么，常言道“舍得”，舍出去的越多，得到的就会越多。曾国藩在京为官时，往湖南老家寄银两，即使家里欠着外债，他也叮嘱长辈要以接济亲朋好友为先，诸如此类的善行为他在家乡赢得了好名声，为其日后组建湘军打下了基础。
在职场中，作为老板，企业有了成绩，如果不是以“裒多益寡”、共同致富为念，而总是想着如何神不知鬼不觉的把利益独吞，这种“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的行为注定是不长久的，《道德经》讲“民不畏威则大威至”，等到大家都愤愤不平时，企业距离衰败便不远矣。
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