子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事;子大叔美秀而文;公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令;裨谌能谋，谋於野则获，谋於邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为於子羽，且使多为辞令;与裨谌乘以适野，使谋可否;而告冯简子，使断之;事成，乃授子大叔，使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。
郑人游於乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校何如?”子产曰：“何为?夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之：是吾师也。若之何毁之? 我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”
然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也! 小人实不才。若果行此，其郑国实赖之;岂唯二三臣?”
子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已;其谁敢求爱於子?子於郑国，栋也;栋折榱崩，侨将压焉，敢不尽言。子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉;其为美锦，不亦多乎?侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽。若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获?”
子皮曰：“善哉，虎不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也：衣服附在吾身，我知而慎之;大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：'子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家，听子而行!”子产曰：“人心之不同，如其面焉;吾岂敢谓子面如吾面乎? 抑心所谓危，亦以告也。”
子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。
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