南岳赋

王夫之

        结天元以纽灵，扢阳冶之鸿施。母黄精（土德）之函载，焫相见於重《离》。（夫子文章，微言春秋大义，真难与俗人言也！）（上应天元，下承土德）南方曰火，帝宅重离）

帝宅炎以诞命，帙万年而不辞。（中国的火神崇拜，同样有"流派"区别。以形象和来历言，一般都以祝融为火神据说他本是颛顼氏的后代，本名重黎，帝喾(即高辛氏，传说中古代部族的首领)当政时，官居火正，甚有功，能光融天下，帝喾乃命曰"祝融"）

是故其为状也，惟其为象也。尔其所自昉也，爰其所自往也。蝉延虿挂，蝓虬蠖，蜚戌腾拿，龙眒鸾敞于五千里之外者，獡不知其瓞绵之逌柢而匏系之屡迁，固有神亥逡巡而戒步，烛阴睥睨而改颜者矣。乃循近趾，踪远迒，析柔埴，柬骍刚，杳翠微，昽夕阳，幽蚃泣，掣兕狂，别子汰，委裘王，构匀栉节，逆迎顺将，拎幽络阻，逐景飞光，乍曲弣于坤麓，终回箫于兑方，则亦有可得而形相者焉。

        原夫岷山之俶立也，会昌建福，络启大江，荡涤东井，襟带峚、钟，是器术之所复穰，而火正之所下降。故其灵吭嗉吸，神瀵尾倾，条分万岫，形擢孤荣，崒翕叶，崭阢硠勍。佚以田田，集栩栩之。五指南纤而戌削（高耸特立貌），三眉西妩以娥嬴（女性身材优美,婀娜多姿）。匪思存而税驾，脉夭绍以东萦。于是滨若泸，跨马湖，谢锦水，揖云巫，缠以酉、溆，骖以镡、溇，披纷夫夷，趠桀都梁，虽雾沓而星缀，实振领而维纲，盖不知其几千里，而翔集乎耶姜。

       尔乃蒸水南夹，清涟北款，乍纼崇崖，或襄沙，帛飞绪舒，凌蹙烟缓，迫然掣摋，妥而淹蹇，如惊非意，相忘以坦。眩眩浮浮，蔓垂棘钩，又历条山，撇裔水，而后乃抵乎其丘。则有巨块岩石，赪肤碧肌，截为列城，覆为悬帷，繁星经曜，间以晃煟，修鬣平茸，杂以迷离，桓午樊籞，歘以洞达，康逵互径，敛以崔峗，怒而奔触，旋以妖媉，已顾弈僷，骇以锷觺，风萍漂细，散以诡状，欱然中起，拔以崇魁，奔精歙魄，停凝矗峙者，则岣嵝为之经始。坡陀逶迤，方伏以起，亘尔顺衍，惊踊旁徙，寻不周而发轫，常羊以遥指，仅标秀于七二，纷余峰之莫纪。簇红华，立白石，启小嵩，亚太室，开双髻于玉女，参石廪于麦积。蜿蜒蟠跃，蚓夤蜴

蓦，复或僇，单乃瘠。翩娑其归翰，盘容与而整翮。薄经营于栾坞，已缅邈乎皋宅。张其华盖，郁为烟霞，崱屴崟嵚，天门嵖岈，披九阊，邀日华，神之嬺留经过，杳亭亭疑不邪，则安上芙蓉，匌巃嵸，辅承颧附，以奠祝融之封也。

        其高也，拔乎原隰者九千六百步，轩轩尧尧，以扪银汉而挂罡风。玉衡乳垂，长沙咡从，朱鸟翼覆，天市作墉，皑光下烛，朱英上通，孤碧混霄，返翠漾空。维时蕤宾律御，羲和辔永，云敛数丝，宵涵万顷。粤陟焉而步测，有天末之焜炯。维南极之枢星，祝胡考于仁静。彼征瑞而乍炫，此届至而恒炳。舍离合之神山，谁共觌其光景。盖其穹窿嶣峣，矫袅萧骚，诣空宛至，出险将翱，平揖太白，俯劳嵩高。哂岱宗之临深，况恒祠之溢褒。宜光怪之伟赩，迥寒暑于坰郊。末乍动，焚轮已号，鞺鞳豗，屃以冯总，触突漩澓，余以呦咬，石级柔摇而闪霍，铁梁轻举于鸿毛。其或宿霭蠲，明星晰，晨鹍凝寝，夕虫喧砌，沆瀣莫分，海天无际。睋金缕之线兴，沓锦浪之腾曳。浴火镜而踟蹰，奋晶宇以涤涚。窕惊心而荡胸，羌不宣其绮丽。何人间之未遥，蹇迟迟其始霁。至若繁云兴穴，油阴冒野，雷雨半山，晴虚孤写，丰隆婴啼，列缺灯灺，浸升云之连蜷，始幂历乎趾下。斯非睽仿佛乎天人，胡同埵而殊冶也哉！

        祝融是降，衍为赤帝之阜，秀如摘以离群，矫欲流而终取。其左则朝阳、日观、九仙、润牛、毗卢之所蚴蟉也（蛟龙屈折行动貌）。其后则雷祖、九龙、莲花、潜圣、妙高之所拥负也。其右则南台、罗汉、明月、涌几之所舒纽也（事物的关键；事物相互联系的中心环节）。其前则金紫、流杯、乌石、黄华之所奔奏也。其阴则荆紫、大沩，迤逦辟仆，晕旋乎暮云之逢迎，而态信乎岳麓之邂逅。其外则湘渌洣浏，衿回珮纫，而凭隐乎云阳之墟，以挹注乎敷浅之薮。其南则石鼓回雁，碧云雨母，鹗峙鹓胪，椒聊瓜剖，以奔息乎海峤之列五，与夫潇山之疑九。回薄磅磄，团结复，控扶来廷，少长维族。岂后至之或凶，匪挞彼而臣仆。傲紫盖之不宁，终同区而必穆。惟猊奔以举，奄灵徕以载谡。栖亦熛之感生，俨司天之帝服。惩祀典之不经，选祝诵以宜谷。神眇眇以蝹蝹，衯迟下而流睩。

       时则常伯夙请，秩宗宵寅，发策时堂，降匦端门，清酒既莤，制帛维。驿驾驰道，有来湘干，蒲钟奰发，凤吹清喧。燎飘光以乍晻，香屯烟而徐黁。降炎精之曧焴，贻君子以芳荃。勤九伐而不匮，匪明德其已谖。乃至南陆迎日，元辛涓吉，后有事于方泽，差名山以作匹。赫炎光之显只，坛六成而列秩。虽逌视乎上公，实王禋之载谧。瓒筑郁之馞，鼎刚骍之茧栗。诚高朗以令终，作后只之丞弼。彼熯干封而号万岁，已启俶艳而替昭质。奚况亭亭云云之部娄，浮七十二后之雄心者，曾何足泚右史之彤笔邪！

        德馨维瑞，灵贶斯征。护轩辕之琼瓮，霏宾露而饴凝。揽寒晖于夕馆，帝缱绻以宵兴。赉群后以涤目，宛萦带于蓬瀛。降湘妃于北渚，宾朱凤于南陵。迨夏后之斋寤，冀通精以澹灾。畀金简之云籀，谒苍水之灵傀。弥滔天而无朕，粲丝理于奇赅。苟神笈之终吝，眷羽渊而增哀。敩随刊于土乂，讫效享夫黄能。虞遂陟而觐后，搢玄玉曰俞哉。黄垆敦膏，红泉酿溜，英英九丹，烨烨三秀，鹪明乳雏，应龙伏蓲，叔夜浩叹于林岗，弘景裴回于句岫。故有《山经》穷其削柿，渭卜罔其占繇者矣。乃其什一千百者，犹可得而究焉。

        其草则有黄精少辛，芎藭射干，幽兰菉茿，芍药芳荃，苦葴甘菊，藑茅香，衅冬紫茜，沙参白前，昌歜九节，龙须缠绵，竹纪千龄，松寿万年，青虎掌，籧蒻旱莲，禹余称粮，威灵名仙，交藤乌首，翁草华颠，蔹薯蓣，冰台窃衣，五加羡玉，百合胎玑，绿覆春皋，芳泫夕晖，谒风送熏，馡馡，积雪吐蕈，方暄擢薇，丛点山椒，弱映水湄。

       其木则有梫桂厚朴，榛橡含桃，丹枫英梅，梓榧杉槄，径松接武，微风振涛，银杏山矾，黄心碧梢，木莲六出，晕紫斫瑶，芬熏百寻，艳荡九皋，扶条逼上，擢挺危牢，猿狖磬折，柔逾饧膏，瘣籧篨，虬文曲鏖，螺旋乳结，盘涡瀵尻，雅宜曲几，或便诗瓢。巨竹繁生，细筿侧出，大任汲炊，直中彀率，密箐云遏，修篁风谧，骀荡藿靡，檀栾萧瑟，晚茗早荈，屑云荫日，紫笋绿枪，鹿茸荷蔤。乃令又新品泉，鸿渐浣盏，吹松风，沦海眼，祛孝先之便便，罢伯伦之荷铲，视天池之与顾渚，亦可登洙泗之狂简也。

         其泉则有金砂、娑罗、贯道、水帘，龙池洗衲，虎跑三潭，春草载荣，石髓飞甘，澄涵霜月，清混郁蓝，拂阪陵碛，悬珠铿吟，偶拽屑其喁噢，旋庨以崩坍。振鼍吼之鼘鼘，幽蛩泣其淫淫。警达旦以冘豫，寄清怨于江浔。

       其岩岫则诘轧绸缪，铍挺弓彄，始乎纤屈，终乎广裒，蹇产滞翳，疑坠稍收，棱层礚沓，韨，槛泉沸射，杂以謰謱。千章蔽日，则禺中警夜；丛笴留霜，则暄和怀秋。杳扳扪之绝迹，谁丁丁而见求。鸟径以太古，藏内趾之与筲艽。

         其兽则有蔚豹文狸，独猿岐蜼，山都，豪豕刺猬。麀鹿封彘，麇麂兕犩，麝父王孙，蛩蛩狒狒，吟鼪啸狐，清宵吹沸，跂息骚骇，趠越愤毅，度夕樾之与朝阳，坦不忧夫罗罻。

       其鸟则有素鹇白练，山鸡吐绶，睆莺啼，钩辀雉雊，倒挂鶭雀，海青鹰鹫，鸵鹖，望峦斯就，白展素沙，丹欺绣。莫不矜羽弄魂，欢春警昼，盼兰芽以低啄，掠飞云而横逐。

       其殊异则雨虎晴见而阴合，云师霁出而雾腾，绝闪夜光之木，悬崖炬圣者之灯，灵蟆浴春而酿雪，神蜥弄水以飞冰。思匪夷而恍惚，亶不信其已曾。迹其昭爽之瑰绝，擥其滂沛之勃蒸。自非象外栖心，天徒合契，莹秦镜于密勿，觅轩珠于辽戾，固有望景而肠迷，临高而神闭者矣。

        琳宫丹馆，依隈附巅，丰碑隆碣，冠阜临泉，樾观月清，石梁虹悬，飞航切云，高台含烟，则有巨公经过而磨崖，逸民忘反以闭关，墨卿韵留于金石，琴客曲写其猗兰。其戾止也，拓内美，浣尘虑，披天宇，益修度，心谋籁通，目击道遇。昌黎恣《七谏》之游，考亭伫三益之素。扶桑旦濯于云中，缟练徐消于天步。指苍天而予正，何美人之迟暮。崇仁抗疏而雾隐，广汉作牧而星聚。东廓函丈而英延，甘泉尸祝而芳驻。咀德华，漱仁津，衍《河》《洛》，艺《丘》《坟》。树旌帜，翦荆榛，匪西河之疑似，乐雩坛之佳辰。近则荆溪制相堵公仲缄，江陵詹尹张公别山，拂车辙于层峦，观初暾之轮囷。拊剑而义魄增，振衣而烈心引。滨九死以崔嵬，拯皇舆之遘悯。若夫杜陵、西昆、香山、淮海之续风而接轸者，取青妃白，激商谐羽于其间，诚无情而不尽。至如王孙愤俗而埋迹，高士问津而行药。子野罢篴以流观，少文展图而栖薄。邺侯避李而挂冠，致堂却桧而蹑屩。忠诚旁求而鹊起，黄门经始而鸟革。谅卜吉于允臧，抑降神其维岳。

        矧夫银地表瑞，朱陵通真，释子弥天，羽客乘云，九仙霄举，只鹤霞宾，鸟爪翻书，石粮自，懒残饭芋，岩老长醺。扣玉壶于海客，奏云璈于华存。含茈姜于金母，养钉铰之胎魂。云来其宛在，哂探岛之徒勤。逮其三车东驾，五叶南开，头陀既景，思大爰来，海迁蛟馆，觊观天台，让磨石镜，迁滑莓苔，慈明狎虎，芭蕉浴雷，绿萝结庵，露灭名斋，丹霞鹿门，金轮南台，息劳山之戍客，踵紫柏以钳椎，其蠖伏而鸾举也，盖不给于更数。光参帝纲，威震毒鼓，位拣君臣，要兼宾主，俨华藏之庄严，又何论夫双树。以故金碧璀玼，堵窣穹崇，比岫联香，接宇闻钟。花雨成蹊，白云在封。埒石听于道生，拟鸟供于懒融。苟息心于玄悟，岂来者之未工。虽画一于邹鲁，展道大而必容。要非包沕穆，析鸿濛，遴众妙之所都，建万壑以逌宗，则夫洞溔漾，攒合茏葱者，胡凭借焉以孕大观于无穷也与？

       是故其为奥区也，脉蜀踞楚，拒粤引吴，北吞黾厄，南掩苍梧，顾阳云而掉臂，何台荡之与匡庐。浮洞庭，绾濂、浯，带潇、湘，向背殊，煌煌唐唐，踔首出，以参伍乎鄣都。距北戒而络汉广，纪南条以挂天枢。道靡崇而莫奠，功维奭而不渝。皇哉有虞氏之庆也，肆见群后，孟夏徂征，爰服三苗，乃叙南衡。玉辂匪劳，荆土载宾，五圭俪帛，一死二生。诚无妄而苟荐，辟奔走以载盈。眄自他其匪称，格帝享于斗精。渺汪介而遥履，作百王之典程。赢氏乱纪，汉德中凉。割长沙以建芮，隘幅员于朱方。济三江其已惴，矧云梦之可航。侈灊、霍而僭号，跻小星以专房。羌惉殢于脂辖，讵苾芬之能飧。于戏！阴礼阳乐，征皇王之贸轨者，岂不伟与！抑敛福之丰俭，帝睐焉而以笃其棐也！是以乐惭者缀促，礼朴者俗鬼。邀虞汉于霄渊，互善败其凡几。缅乔岳而揆明禋，继皇妫其孰韪？怀江永于比兴，仿《南风》于博依。简明德于炎精，溢余思于有斐。

        颂曰：明明后胙来昌厘，真人南翔翔阳维，北汉沮漳南湘漓，中合穹岳云葳蕤，烝哉我皇诞应之，万寿百禄重《离》明，秩正川麓灵怡情，报哉不遐朱凤鸣，绥我曾孙宅荆京，靖兴肇允口与庚。业业不倾补天石，赉予金简迁禹迹，帝锡玄圭岳之绩，荡涤川原帝皇醳，骏发炎光庶昕夕。辉辉沄沄岳精来，陵嵩、泰、华、恒若敦。蒲姚、安姒企相陪，乃眷南顾曰念哉，玉衡（在古代中国，人们将北斗七星中最亮的那颗星称为玉衡。《尚书·舜典》曰：“在璿玑玉衡，以齐七政。” ）贲光天门开。（于是眷恋南方，多么的想念啊！美丽的玉衡星喷射万丈光茫，将天门冲开。）

〖案：

       1.玉衡也，南岳与船山之自况。玉衡是北斗七星之一，二十八宿之轸星，主管人间苍生寿命。

     2.《南岳赋》是船山赋中唯一一篇以山川地理为敷陈对象的大赋，具体写作时间不详。

      3. 谭承耕先生根据赋中提及荆溪制相（船山自注：堵公仲缄）和江陵 詹尹（船山自注：张公别山）两人游南岳之事，考定本篇当作于1650年或以后。④赋写南岳山川，最显著的特点是能巧妙地结合相关神话传说、历史故实和宗教遗迹等展开铺叙，自然与人文并重，且融为一 体，视野开阔，气象恢宏。表现方式上模仿汉大赋， 全篇按总———分———总顺序依次展开。开篇总写南岳的成因及其地理特点，接着分类描写南岳之山水、草木、岩岫、鸟兽及佛道文化遗迹，最后以南岳“脉蜀踞楚，拒粤引吴，北吞黽阨，南揜苍梧”，乃天下之“奥 区”作结⑤，突显其地理位置的重要。赋中字里行间充满浪漫瑰丽的神奇色彩，表现了作者对自己长年 生活和战斗的这片土地的无比热爱。《孤鸿赋》、《练鹊赋》、《蚁斗赋》三篇以动物为描写对象，结合所写对象的物性特征抒写人世间的幽情愤绪，隐喻着作 者的道德操守及其对人生与人性的思考。

4.郭嵩焘题船山书院

训诂笺注，六经周易犹专，探羲文周孔之精，汉宋诸儒齐退听；

节义文章，终身以道为准，继濂洛关闽而起，元明两代一先生。

5、注释；

重离：《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方。” 孔颖达 疏：“明两作离者，离为日，日为明。”《离》卦为离上离下相重，故以“重离”指太阳。 晋 陆云 《喜霁赋》：“尔乃俯顺习坎，仰炽重离，兼明畅而天地晔兮，羣生悦而万物齐。”

南朝梁 沉约 《谢立皇太子赐绢表》：“重离在天，八紘之所共仰；明两作贰，万国所以咸宁。”