道经三十七(1)真空生妙有，妙有归真空.

道常无为①，而无不为②。侯王若能守，万物将自化③。化而欲作，吾将镇之以无名之朴④。无名之朴，亦将不欲⑤。不欲以静，天下将自定⑥。

〔注释〕 

① 无为：并非什么也不做，而是在虚无道境中自然作为。无，指虚无，亦指虚无心态。或者说是入道合道行道中的自然作为。

② 无不为：指入无为道境所自然具有的无所不能的神奇智慧力量。

③ 自化：自然、自动生化（化解）、运化或自动化解。

④ 无名之朴：指无名之道。

⑤ 欲：欲望。

⑥ 自定：自然安定。

〔语译〕 

永恒无名的大道常在虚无真空中自然作为（正因它在虚无真空道境中自然作为），所以具有无所不为的神奇智慧力量。侯王公卿若能抱道元守德一，天下万物（百姓）将循道之规律自然生发运化。在生发运化过程中若有欲望萌动，我将用无名之朴（即大道）予以遏止消除。无名朴道的平衡力量中和了万物（百姓）的欲望萌动，自然没有了欲望。持守大道的侯王公卿们若能无欲而保持一心清静，天下万物（百姓）也将自然安定。

〔悟解〕 

小子：这可是此经典中极为重要的一章。圣哲老子在这一章中和盘托出自然无为之道所具有的制御天下万物（百姓）的无所不能的无限神奇大力量！并郑重指出，以道治国的侯王公卿若能自觉持守自然无为之道，天下万物（百姓）就会自由自在的生之化之。即使中间出现有为之欲望，持道的侯王公卿则可运用无名朴道去遏止欲望而使之重新安静下来。人心若清静安定，天下万物（百姓）将自然安定。“人心常清静，天地悉皆归”。老子的“无欲清静、天下将自定”的思想与佛家经典的内涵不谋而合。

佛家说：“真空生妙有，妙有归真空”。

老子讲：“道生万物，万物归根复命”。

道者，无也、空也、佛性也、真心也、本源也。佛道两家本无分，分者认假不认真。争来斗去违祖训，笑煞天下明道人。