否定之否定规律
law of the negation of negation
亦称“肯定否定规律”。唯物辩证法的基本规律之一。它揭示了事物的辩证否定不是一次完成的，而是经历了事物自己发展自己的两次否定、三个阶段的有规律的过程。“肯定—否定—否定之否定”三阶段的演化，是事物矛盾的各方向其反面的转化，是矛盾自我展开的综合性、总括性的过程。事物发展过程中的每一阶段，都是对前一个阶段的否定，它又被后一阶段所否定。经过否定之否定，事物的运动表现为一个周期，往往重复出现旧的肯定阶段的某些特征、特性。列宁指出，发展似乎是在重复以往的阶段，但它是以另一种方式重复，是在更高的基础上的重复（“否定的否定”），发展是按所谓螺旋式，而不是按直线式进行的。由此构成了事物由简单到复杂、由低级到高级的曲折上升的发展过程。这种周期性的螺旋式发展，是否定之否定规律的根本特点。
否定之否定规律揭示了事物发展过程的前进性与曲折性的辩证统一。前进性体现在，每一次否定都是质变，都是否定与肯定的统一，都把事物推进到新阶段；每一个周期都是开放的，前一个周期的终点是下一个周期的起点，不存在不被否定的终点。曲折性体现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。否定之否定规律揭示出，由于内在的矛盾性或内在的否定性力量的推动，现存事物转化为自己的对立面，由肯定达到对自身的否定，进而再由否定达到新的肯定，即否定之否定，从而显示出事物自己发展自己的完整过程。
否定之否定规律的原理要求人们既要看到事物发展道路的曲折性，也要看到事物发展方向的前进性。在实践活动中运用否定之否定规律，一方面要防止无视事物发展道路的曲折性，将事物发展看作一帆风顺的直线性思维；另一方面要防止无视事物发展方向的前进性，只看到曲折性，或认为事物发展是“周而复始”的悲观论和循环论思想。
一起来了解这一规律的核心概念吧！
肯定与否定
affirmation and negation
任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面或两种因素。肯定方面是事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物为它自身而不是他物的方面；否定与肯定相对，是事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物并使它转化为他物的方面。否定既指事物发展中的转变的关节点，通过一事物转化为另一事物；又指事物发展过程中新事物代替旧事物的一个阶段。
肯定与否定的关系是对立统一的关系。首先，肯定和否定是相互排斥的。在它们相互排斥的过程中，当肯定的方面处于优势时，事物保持其原有的性质和自身的存在；一旦否定的方面在发展过程中取得了支配地位，就使事物转化到自己的对立面，达到对事物自身的否定，即事物的自我否定。这也就是事物发展过程中的质变、矛盾的转化和解决。其次，肯定和否定是相互渗透的。肯定包含否定，否定又包含肯定。世界上既没有不包含任何否定的纯粹的肯定，也没有不包含任何肯定的纯粹的否定。肯定中总是渗透、包含着否定，在这个意义上，肯定就是否定；而否定中又总是渗透、包含着肯定，在这个意义上，否定就是肯定。从发展的过程来看，如果肯定中不包含否定的因素，事物就会停滞不前；如果否定中不包含肯定，事物就失去了发展的基础和可能性。
在此基础上建立的唯物辩证法的否定观
是认识世界和改造世界应有的观点、立场、方法
辩证的否定观
dialectical negation outlook
建立在对肯定和否定的辩证理解基础上的唯物辩证法的否定观。它认为否定是通过事物的内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并通过自我否定，实现自我运动、自我发展。
辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物产生于旧事物，并在旧事物的母体中生长起来，吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己生存和发展的基础。新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服又保留。
辩证的否定是事物发展的契机和推动力量。辩证的否定观是辩证法批判的革命的实质之所在。因此，它成为观察和分析一切问题的方法论原则。这一原则要求我们以发展的眼光看待一切事物，在对现存事物的肯定理解中同时对现存事物进行否定的理解，从它的暂时性方面、必然灭亡方面去理解。对一切事物都要采取科学的分析态度，既不要绝对肯定，也不要绝对否定。
扬弃是辩证否定的实质
那么，何为扬弃
拓展词条
扬弃（sublation），包含抛弃和保留、发扬、提高的意思，即辩证的否定。“扬弃”一词最早见于康德的体系，费希特的著作中也常使用这一词，但多是在该词的否定意义上使用。黑格尔则明确地把“扬弃”作为同时具有否定与肯定双重含义的概念加以使用。他指出：“扬弃在语言中，有双重意义，它既意谓保存、保持，又意谓停止、终结。”这双重意义互相联结，就是“既被克服又被保存”。黑格尔用“扬弃”来阐明一概念向另一概念的过渡，具有辩证法因素，但是唯心主义的。辩证唯物主义使用“扬弃”一词，指的是新事物对旧事物的否定。这种否定不是简单地抛弃，而是克服、抛弃旧事物中消极的、过时的东西，保留和继承以往发展中对新事物有积极意义的东西，并把它发展到新的阶段。这种否定的结果，既使新事物和旧事物之间有着本质的差别，又使新旧事物联系起来成为有机的整体而向前发展。
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