在南通，张謇最喜欢的地方在哪里？有人说是濠河，因为他把自己的别墅修建在了濠河边；也有人说是啬园，因为那里是他家族的最终归宿……但是，南通真正让他爱不释手的，却是两座现在已经有些不起眼的小山——黄泥山、马鞍山。在那里，从山脚到山顶，处处布满张謇的足迹。
黄泥山、马鞍山位于狼山之西，略成东南—西北走向，马鞍山在东，最高峰翠屏峰51.3米，黄泥山在西，最高峰狮子峰30.7米。两山绵延而西，长约1.5公里，逼近大江，南面皆悬崖峭壁，峭壁之下就是浩淼奔流的长江，江面较长江沿线其它诸山而言最为宽阔，为长江观赏江景最佳之山。北面亦多峭壁，且多洞穴，文化遗迹较多。黄泥山、马鞍山两山最近处百米不足，绵连不断似横亘在长江边的长城，从江上看峰峦起伏，婀娜多姿，又似横卧水边的美女。马鞍山得名于山形似马鞍状，黄泥山得名于山中多黄色土壤。两山皆多起伏的峰峦，皆都有黄泥分布。
明代起黄泥山被讹称马鞍山，而马鞍山讹称黄泥山，遂使山名互换，直至1981年地名普查时，方始恢复旧称，各还其原名矣。又以两山地理位置和山形极其相似，又相绵延，故现合称黄马山。
黄泥、马鞍二山在隋时就因隋炀帝征辽在此放马，而为世人发现。入唐后可能一度没于水中。宋时今黄泥山已定名为仙女山，马鞍山已定今名。元时漕运即由此山之西的通济闸入江通行。到明时黄泥山并因山顶建塔而称塔山，且已与大陆相连。
为纪念恩师山顶建虞楼
虞楼位于马鞍山上，原址为建于清代的海云庵，后改称慧日庵、卓锡庵。如皋人范栻海云庵诗云：
“妙香精舍昔寻游，花月相思十五秋，一榻重来扫苔藓，春风春雨听鸣鸠。”
后张謇为纪念其恩师翁同龢，于1921年在此建造虞楼。在经历了几十年的风雨沧桑之后，虞楼曾荒废多年，至2000年，按原状予以修复重建，楼内现陈列有反映翁张之间师友情谊及爱国行为的丰富史料。院门一联文曰：“山根拟改丹砂井，江上唯瞻白鸽峰”为书法家魏武所书。
翁同龢（1830~1904年）字声甫，号叔平，晚号松禅老人，江苏常熟人，咸丰六年（1856）状元，先后为同治，光绪帝师，两任军机大臣，协办大学士及刑、工、户部尚书等职，在朝任职达40余年。为中国近代著名的爱国政治家，因支持维新运动而遭保守势力迫害，以致革职禁锢，抑郁而终。
张謇（1853年5月25日—1926年7月17日），于光绪十一年（1885年）赴顺天府乡试获中第二名，结识了翁同龢，知遇颇深。此后张謇参加科举考试屡屡受挫，未曾及第，翁同龢始终对其寄寓关心和同情。光绪十六年（1890年）张謇落第后，翁同龢曾致函张謇说：“窃为国家惜，非为诸君惜也”，表达了为国家遗失人才的惋惜之情。
光绪十八年试事中，各主考纷纷觅张謇试卷，以引为弟子，但阴差阳错，因另一人在卷中多次论及朝鲜，被误认为是张謇，而中状元，张謇反而落第。自此试后，张謇尽失功名之想，拟回乡兴办实业，而翁同龢虽有心将张謇罗至门下，但鉴于京城派系之争日趋复杂而同意张謇回乡，并致书江苏学政为之谋崇明瀛洲书院学正一职。
在光绪廿年，即慈禧太后六十寿辰的恩科会试中，张謇迫于父兄的催促借了试具赴试，会试复试顺利通过，殿试又得翁同龢的大力举荐，终于金榜题名，独占鳌头。
由于他们两人的政治见解及政治立场一致，他们的师生情谊又得到发展和延续。翁同龢钦佩赏识张謇的才干，他在自已的日记中留下“此君是霸才”的评价，极力予以提携，并希望因此而壮大自己的门户。当时，以慈禧太后为首的“后党”实权在握，势力庞大；以光绪、翁同龢为首的“帝党”因积极推动变法，推行新政迫切需要人才，张謇的入揆，虽官位不大，但却壮大了维新派的力量。但是维新的活动与后党发生了深刻的矛盾，翁同龢最终于变法前夕被以“误国”罪名开缺回籍，交常熟地方官严加看管。
张謇得知后即赶往翁宅，而翁同龢为避免牵连同仁，已闭门治装谢客。后张謇特作《奉送松禅老人归虞山》诗一首：“兰陵旧望汉廷尊，保傅艰危海内论。潜绝孤怀成众谤，去将微罪报殊恩。青山居士初裁服，白发中书未有园。烟水江南好相见，七年前约故应温。”
而后不久，张謇也匆匆告别宦海离京返乡，离开了京城政治斗争的旋涡而返乡。刚到家，便又写了《寄呈松禅老人》诗一首表达共同归隐湖下的志向：“尚湖鱼鸟堪寻侣，大泽龙虾未息机。正可斋心观物变，蒲团饱吃北山薇。”在翁同龢回常熟后，张謇曾多次前往拜望，并将自己在通开办纱厂及开发地方事业的情况详情告之。翁同龢甚感欣慰，并为大生纱厂的开工书联一副“枢机之发动乎天地；衣被所及遍我东南。”
翁同龢去世后，安葬在常熟虞山的白鸽峰下，民国十年（1921年），已近古稀之年的张謇冒着料峭春寒专程前往拜谒翁同龢墓，并写诗记之。他在虞山之巅隔江望见南通五山，遂心生一念，就在马鞍山东岭卓锡庵旧址建造虞楼，以期透过江烟雾霭，看到虞山，作为对恩师永远的纪念。他为虞楼的建成题写了《虞楼匾跋》和“山根拟改丹砂井，江上唯瞻白鸽峰”的对联。他在匾跋文中叙述了建楼的原因和意图，并感叹“悲人海之波潮，感师门之风义，殆不知涕之何从也。”
在以后的日子里，张謇常去虞楼望江，待客，并留下了多篇诗文。其《宿虞楼》写于民国十四年四月十三日，诗云：为瞻虞墓宿虞楼，江雾江风一片愁，看不分明听不得，月波流过岭东头。
为怀念挚友依山建梅垞
民国初年张謇在黄马山一带营造“西林”，在黄泥山西的镶山种植大量的梅花，称为“梅垞”（垞Cha意为低矮的小山丘）。他在《西山闲行》一诗中写道：行山回曲处，山外似山中；川势纡徐合，林荫窈窕通；迎人惊石好，劚地有憎穷；尚拟营梅坞，逍遥养浪翁。
梅花在我国传统文化中，向来是孤高自赏，不畏权势，圣洁脱俗的象征，“松竹梅”并称岁寒三友，深受人们喜爱，因此，文人雅士都愿通过赏梅咏梅赞梅来抒发自己的人生感悟。张謇在这一带广植梅花，还驯养了一群梅花鹿。张謇建造此梅垞不仅有寄情山水，超然凡尘之意，同时也是为纪念与梅兰芳先生的交游之谊。张謇一生十分爱梅，留下许多与梅有关的诗文，如“无限含春意，朔风吹未开。不知残雪里，已有暗香来”。这首短短的小诗，也表达了他对美好事物的向往和乐观豁达的为人。
在梅垞建成之后张謇经常在此地吟诗会客，休憩，并留下了许多诗文，如“明日复止西山庐，儿来问疾翁作书。书罢还寻梅垞宿，千株隔水新条绿。溪鸟飞来呼且鸣，殷勤相慰忘幽独。”
1982年，现代人依托张謇遗留下来的“梅垞”，在黄泥山上修建了观江景点“梅林春晓”。
为铭记挚爱山下建墓阙
沈寿墓位于马鞍山东坡，墓门朝东南，横额上书刻着“世界美术家吴县沈女士之墓阙”。汉白玉墓碑，向阳面刻有张謇撰写的《世界美术家吴县沈女士灵表》，向阴面刻有沈寿遗像。沈寿（1874-1921），原名云芝，字雪君，江苏吴县人。清光绪三十年（公元1904年）十月，因慈禧七十寿诞，沈寿丈夫余觉临摹家藏古画《八仙上寿图》等作为蓝本，沈云芝亲自绣制，历时三月完工，进献慈禧贺寿。慈禧赞为“绝世神品”，亲题“福”、“寿”两字赐给余觉夫妇，从此余觉更名余福，沈云芝更名沈寿。
1914年8月，余福夫妇应张謇之邀赴南通。1921年6月8日，沈寿在南通病逝，终年47岁。张謇《记为沈雪君哀辞灵表之缘起》中指出，沈寿“遇人不淑，幽忧抑郁，感疾而至于死。”沈寿认为“人谓名誉为第二生命，我谓为第一，身体乃第二生命耳。不幸我成为传人，与其不名誉而传，曷若无名誉而不传，故孰牺牲我名誉者较牺牲我生命尤为酷烈！”
据当日《张謇日记》所记，他与夜里十时入睡，十一时三刻忽然醒来，再睡，忽有人来报沈女士不吉：“急起而遽逝之报至矣，时方子正。抚尸尚温，怆痛不可言。幸后事先期已备，遂嘱小殓于房。忆雪宧（Yi） ……连病随愈随病，随病随愈……先后五年，生活与药为进退，而中医西医药方几厚二寸，迄不获救。哀哉，世安得更有是人也！”
每逢七期，张謇必绕棺诵佛号三千二百四十声。五月四日，张謇主持了沈寿遗体大殓；五月八日，“至东奥住，为雪宧（Yi） 规划茔地于黄泥山东麓”。依沈寿遗愿，并未归葬苏州余家祖坟，而由张謇主持，安葬于南通市南郊马鞍山东南麓，墓朝东南。七月七日，张謇作《地卷》：“中华民国男子张謇，有地八十三方丈强，在南通黄泥山之东南麓，割为美术家吴县沈雪宧（Yi）女士墓兆。”七月二十九日，沈寿墓阙石料制成，准备竖立，张謇高温下亲临视看。民国十年九月初十日公葬沈寿，举行了追悼大会，张謇致悼词并介绍生平，之后，张謇先到墓地，检看墓穴。沈寿灵柩由三十二名杠夫抬着，于当日十时许抵达墓地，十一时一刻归窆安葬。由瞿知事主持公葬仪式，张謇朗读祭文，并与来宾相继行礼，然后掩土，张謇致答谢礼。送走来宾后，张謇又亲视三层墓塘掩盖后，筑起坟，又向沈寿墓三鞠躬而归。
提笔有有亭
有有亭位于马鞍山东南麓，该亭始建于清乾隆十二年九月（公元1774年），由通州人邵可捐资，刘名芳所建。《清五山志》云：
“玲珑孑立于石崖上，众石层层若莲花佛座载之出，四山罗列于前，一水横流其下，而海墺江屯云树烟柳映带回环，寺钟田鼓牧笛樵歌声音叶答，坐此宜雨宜晴宜月宜雪，榜以《有有》，盖取山不在高水不在深有仙有龙义也”。
后刘名芳又借壁题诗一首：
十笏方亭列五峰，云光岚气翠重重，
吐吞江海吟将尽，坐臣烟霞兴未慵，
柳岸钓船春尽笛，花村樵担夕阳钟，
不高山与不深水，上有神仙下有龙。
有有亭的命名，不仅是因此地风光绝佳，可看江观塔，更是因为狼山有神仙，长江有龙，即所谓“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”故有此亭名。
该亭建成后，引得四方文人前来此地观景吟诗。清安徽宣城王一楷在《题有有亭》一诗中写道：
孤亭悬绝壁，秀起一峰间，
寥阔天为盖，指撑柱借山。
张謇于1918年作《古有有亭榜铭》：
“山不必仙而名，水不必龙而灵。胡为而取刘之铭？顾亦既有之而名之灵之矣，何妨卿言佳而佳如卿。岭松亭亭，溪流渟渟，姑亭焉以适吾情。”
张謇又为有有亭题对联一副，以佛理引发“有有亭”的新义，其联云：“有有何有，未必非有；无无亦无，焉得谓无。”现匾为张晏所题，联为魏武书。
养鹿山麓旁
关于张謇在黄泥山养鹿的记载已经难寻，但是小时候就听村里的老人们说，张謇确实在黄泥山脚下开办过鹿苑，养过很多鹿。经过多方查证，终于在一些资料里找到一些线索，张謇先生在1916年7月，集资15000银元，在长桥濠河南原模范路开设了一家规模较大、设置完善的中药零售商店——“遂生堂”。而遂生堂又在黄泥山脚下建立了鹿苑。鹿苑所养的鹿由辽东省代办。
因为张学良与张謇之子张孝若同为民国四大公子，辽东省代办的梅花鹿都是通过张学良办理给南通的，其中有一对是张学良赠张孝若的，自此药店用的鹿茸、鹿角不必向外采购了。
至1937年，黄泥山鹿苑饲养的梅花鹿达四五十只，抗日战争爆发后鹿苑逐渐衰败。所以村里老人们的记忆并不为虚。
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