试读

有个十分典型的例子。中国在民国末期，政府发行的法币贬值，物价飞涨，于是民间又开始流通银元，商家拒收法币。为了保证法币的流通，民国政府禁止人民使用银元，并通过银元券兑换银元的方式“没收”银元。但百姓仍不接受银元券，许多私人机构开始以大米为薪金，社会退回到了物物交换时代。

另外一个例子则发生在离我们更近的时代，可以说就在我们身边。近些年津巴布韦一直陷于通货膨胀的痛苦之中。大幅度的通货膨胀使其币值急剧下降，情况与中国民国末期的法币极其类似，人们用一麻袋钱甚至买不到一条手绢。尽管津巴布韦政府不断宣布抹掉纸币上的“零”，但没有政府财力的保证，任意宣布货币增值毫无意义。终于在2009年，津巴布韦政府宣布津巴布韦币暂时退出市场。问题的根源在于，劣币驱逐良币并不是产生于竞争的前提条件下。每一套货币的发行，都是由国家强制人民接受的，尽管付款的一方很乐意使用劣币，但收款的一方却不会甘愿接受。只有在国家能保证收款方接受的劣币能够继续流通的时候，劣币才能得以继续存在，这条规律才能继续起作用。譬如中国民国末期的法币，还有2009年宣布退出流通的津巴布韦币。

所以，国家必须以强力保证货币的价值，保持其良好性，才能保证流通。如果国家滥用发行货币的权力，人民就有可能拒绝所谓的法偿货币，通过自由选择让货币自发地建立起新规律。