李白《梦游天姥吟留别》写的就是仙居天姥山

10月13日下午，第三届中国县域绿色发展仙居论坛——中国·仙居天姥山文化论坛举行。著名学者、复旦大学教授钱文忠等30多位专家学者根据大量史实展开主题研讨，并达成共识，一致认为仙居的天姥山，就是唐朝诗仙李白《梦游天姥吟留别》的原型地。

仙居历史悠久，文化底蕴深厚，是打造浙东唐诗之路上的重要节点。根据《嘉定赤城志》、《浙江通史》、《方舆胜览》、《清代古今地舆全图》等史料记载，以及仙居神仙居景区山上发现的蝌蚪文，列为中国十大道教洞天之第十洞天括苍洞等实物佐证，证明李白《梦游天姥吟留别》，写的就是位于国家5A级景区神仙居内的天姥山。

钱文忠说，来到仙居感觉不虚此行，这里确实是一个神仙居所，当他把这里的奇峰、瀑布、幽谷、密林拍了发给朋友们后，他们的第一反应就是：这里是人间“仙境”。

钱文忠说，仙居天姥山拥有独一无二的蝌蚪文，这是道教的重要符号，而唐代当时官方第一宗教就是道教。“李白当时仕途失意，踏上漫游旅途，希望寄情山水，求仙访道，而仙居有云蒸霞蔚的神仙居，还有道教洞天括苍洞，我觉得仙居天姥山与李白《梦游天姥吟留别》一诗意境最相近，仙居天姥山就是《梦游天姥吟留别》的原型地。”

浙江省文史研究馆馆员、浙江工业大学人文学院教授王福和今年上半年曾到仙居考察浙东唐诗之路，在参观了神仙居景区绮丽的自然风光以后，他确信这里就是李白笔下的天姥山。

浙江省社科院文化学研究所所长吴蓓认为，仙居神仙居比新昌天姥山更像李白笔下的天姥山，因为李白原诗中对天姥山有“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”的描述，神仙居高大奇峻、山谷幽深，更符合诗仙心中的意境。

“仙居还有括苍洞，这与原诗‘洞天石扉，訇然中开’也相符合，由此李白才在梦中和仙人遇见，有了接下来‘霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下’的美好邂逅。”吴蓓说。

专家学者们激情满怀，各抒“实锤”，观点互补，演讲精湛，让现场听众耳目一新，深感不虚此行。

大家对仙居今后在打造浙东唐诗之路、挖掘文化传统方面也表达了各自的看法。

钱文忠说，他对仙居的元朝名家陈仁玉深感佩服，因为他写了人类第一部食用菌《菌谱》，它具有巨大的人文和实用价值。“我曾经做过认真的解读；还有柯九思，是历史上最重要的收藏家，如果没有他的倡导，可以说就没有故宫博物院的好多珍藏，这些都需要我们好好地加以弘扬。”

钱文忠很敬佩仙居在唐诗之路建设上的高度重视，尤其是在充分尊重历史的前提下对传统文化的挖掘和保护。他引用著名社会学家费孝通先生的16字“箴言”说：“处理不同文化关系最好的心态就是‘各美其美，美人之美，美美与共，天下大同’。”