王勃畅游古寺，题写了一首禅诗，落笔流畅，真不愧为初唐才子

唐代时禅宗得到了大力发展，诗人们也经常以禅入诗。一花一草、一亭一阁，看似平常，其实都自带禅意。落叶盘旋落地，似乎在表达一种不舍；残花随风飘远，也彰显了一种依依之情。

清风微拂，扫落尘灰；细雨飘洒，洗涤污垢。皓月当空，明心见性；迷津渡口，慧者觉悟。禅是一种修行，也是自我调整，疲惫不堪时可以身心放松，烦恼不断时能够恬淡忘怀。下面分享的是王勃畅游古寺，题写了一首禅诗，落笔流畅，真不愧为初唐才子。

游梵宇三觉寺

初唐：王勃

杏阁披青磴，雕台控紫岑。

叶齐山路狭，花积野坛深。

萝幌栖禅影，松门听梵音。

遽忻陪妙躅，延赏涤烦襟。

王勃是初唐四杰之一，他年少有为，十几岁时就创作了很多优秀的诗篇，深受当时王公大臣们的赏识，一度成为沛王府的座上宾，后来却因为一篇檄文而被免职。诗人此后便来到巴蜀大地，一边游山玩水，一边进行文学创作，这首诗就写于这段时期。

三觉寺坐落在四川金堂县三觉山上，三觉山地势险要、崎岖蜿蜒，不仅有很多奇峰怪石，而且有三座古刹，总称三觉寺。诗人不辞辛苦，慕名而来，一路上群峦叠嶂、松柏参天，令人兴致高涨。

首联展现远景，诗人从山脚仰望山寺中的古建筑，陡峭的青石磴道，掩映在松林中，旁边有一座亭阁玲珑凿就。作者用一个“披”字，展现出山路仿佛一条蜿蜒的绸带，顺着山势延伸。

寺院周围还有一些比较小的山峰，因为长年累月的风吹雨打，颜色都变成紫红色。一个“控”字，也非常精妙，那些楼台好像一个个警觉的卫士，不知疲倦地守护和控制着群峰。

接下来描绘沿路的景物，山上到处都是落叶，小径变得更加狭窄；落花飘飞，土石建成的祭坛也显得非常幽深。因为“叶齐”，导致山路狭；由于“花积”，才使得野坛深。作者笔墨细腻，讲究炼字更给人一种非常直观的感受。

山林里堆积了很多落叶和残花，说明时值深秋，而且平时也无人清扫，树叶成了肥料，花儿也自生自灭，一切都任运随缘，诗人不说禅意浓浓，却尽显禅趣，也为后文打下铺垫。

诗人终于来到山顶，几座古寺巍峨耸立，不仅香火缭绕，而且钟磬悠扬。颈联转写作者在寺院里的所见所闻，“萝幌栖禅影，松门听梵音。” 女萝悬垂如幌，好像是禅影的栖息地；禅寺门前的古松苍翠挺拔，站在树下就能清楚地聆听朗朗的诵经声。

禅影，是诗人的一种想象，禅是一种个人领悟，不可言说。作者却感觉到它无处不在，好像也能在萝幌中停留。诗人虽然并未皈依佛门，但是在这样的圣洁之地，他也对禅境充满了向往。

结尾顺其自然，水到渠成。遽忻，是指心中的喜悦之情；妙躅，指雅游。诗人流连忘返，兴趣盎然，心中的烦忧也不知不觉荡涤殆尽。

全诗笔力雄健，落笔流畅，更充满了禅意。作者由远及近地描写山中景和林中物，细腻逼真地展现山路上的树叶和野花，更以“禅影、梵音”等词语，表达对禅境的崇敬之情。而结尾的“延赏涤烦襟”，更展现出诗人不虚此行，传达了一秉虔诚，也抒写了一份喜悦！