“所以古圣贤，谆谆畏乡原。”语出敖陶孙《雪中对酒效昌黎体》，意思是说，古代的圣贤谆谆教诲我们，要时刻警惕“乡原”。“乡原”者，孔子称之为“德之贼也”，一般指不分是非、同于流俗、伪善欺世、处处讨好，以“忠厚老实”为人称道的“好好先生”。这种人看似“人畜无害”，实则漠视原则、毫无底线，过分爱惜“羽毛”，混淆是非善恶，不主持公平正义，危害不容小觑。
《世说新语》中记载，东汉司马徽有识人之才，但却常装糊涂，从不说人之短，只要被问及某人，一律回答：“这个人很好”。于是他的妻子就对他说：“被人问到某人怎样，你应该说点具体的评价，一律都回答'很好’，怎么行呢？”司马徽回答妻子：“你刚才说的话，也很好。”无论好坏，总是回答“好”，这便是“好好先生”的故事。像司马徽这样，不仅对自己来说有损名声，对社会而言也是一种不负责任的表现。更有甚者，则如魏忠贤、李义府之流，起先八面玲珑、毫无底线地充当“老好人”，得势之后，便露出本来面目，为祸一方。据朱和祚《玉镜新谭》一书记载，魏忠贤“毋论大小贵贱，虚衷结好，凡作一事，众悉颂之”；《新唐书》说：“义府貌恭柔，与人言，嬉怡微笑，而阴贼褊忌著于心”。此二人、此类人，都对一时政治、民生造成了巨大损害，因此，需时时警惕，勿当“乡原”干部。
在党内，“乡原”就是指表面忠厚，实则谄媚的“两面人”，这种人两面逢源，往往更容易得到呼声与称赞。各级组织部门要准确识别党内“两面人”，剥去“乡原”干部的虚伪外衣，坚持正确的用人导向，支持和保护敢于斗争的党员干部，铲除党内“两面人”的滋生土壤。以先进模范为榜样，强化党性教育，结合反面案例，对党员干部进行警示教育，在全党形成崇德崇实、笃行不怠的浓厚氛围，引导广大党员干部“当老实人、说老实话、做老实事”。
拒当“乡原”干部，是党员干部为政之道、修身之本。正如邹忌讽齐王纳谏时所言，不在乎是非曲直，一味地曲意逢迎，无外乎“私我”“畏我”“有求于我”。“乡原”干部“一团和气”的背后，大都关乎“自身利益”，或求“群众基础”、或怕“引火烧身”，长此以往，“好”的是自己，“坏”的却是风气。广大党员干部要发扬秉公办事、铁面无私的精神，讲原则不讲面子、讲党性不徇私情，不断强化自我修炼、自我约束、自我改造，主动接受党内监督，社会监督和群众监督，清醒地认识到“无功便是过”，用实际行动在新征程上交给人民一份“满意答卷”。
（作者单位：山东省潍坊市寒亭区委组织部）
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