秦始皇统一六国,废除封建制,实行郡县制,以吏为师,而中国由此进入选举社会时代,促进了历史的发展。因此,秦始皇是中国先进政治制度的开创者。
秦始皇作为一代皇帝,多以暴君的形象出现在人们心目中。而“焚书坑儒”事件,成为数落秦始皇罪恶的主要罪状。荆轲、高渐离、张良因都有刺杀秦始皇之事,为历代文人歌颂。甚至于文天祥《正气歌》还认为“正气”在“张良椎”。
我个人认为,历史应该给秦始皇平反。秦王朝短暂,因统一六国,消灭六国既得利益集团,并对六国既得利益集团采取残暴镇压的手段,所以被当时丧失既得利益的人与秦以下的人诬蔑为暴政,而秦始皇也以暴君著称于世。
老子曰:反者,道之动也。一切都会走向反动。王船山《读通鉴论》说得非常好,尽管秦始皇统一天下有私心,希望其子子孙孙霸占天下,但无意之中走向了“大公无私”,开创了中国先进的政治制度。
周灭商,实行嫡传制、封建制、世官世袭制。这种制度,在当时似乎有利益周王朝的稳定。但长此以往,因其弊端无法克服,在春秋时期导致走向崩溃。
嫡传制,传长,不传德,不传能,血缘关系决定一切,导致利益分配不均,引起内斗。封建制,封建领主世世代代嫡传,在自己采邑内拥有司法、行政、监察、军事等各种权力,控制一切,可以胡作非为,飞扬跋扈,周王朝不对封建领主采邑进行任何干涉,没有任何外在权力对它进行制约。世官世袭制,意思是官职可以嫡传,世世代代担任某一官职。于此下去,有权有势者可以世代相传,平民老百姓永世不可能进入官僚系统。然而,权势者家族无法保证嫡长子世代都十分优秀,非嫡长子也不可能一定比嫡长子愚蠢无能,而平民老百姓也不可能世代庸劣,也能产生杰出的人才。
特别指出来的是,“嫡传制”与“世官世袭制”类似于近代出现的“接班”制度。
在这种制度与秩序下,既得利益集团垄断一切,肥水不流外人田。由此,导致内部不断上演弑君杀长、废长立幼的血泪剧。官僚在自己职守内,可以胡作非为,反正永世都是自家的官职。而封建领主在自己采邑内,拥有生杀予夺的各种大权,无外在制约权力,对自己采邑内的老百姓残酷剥削,而老百姓世世代代都地位下贱,也无法反抗。这一点,当时的老百姓类似于近年出现的“黑窑工”。因为老百姓无法自己解放自己,也不可能依靠亲属关系解放自己,更不能通过正常的法律途径解放自己,只好寄托侠客来解放自己。
因此,这种制度非常黑暗。老百姓根本看不见希望的曙光。但是秦始皇统一六国,消灭了封建制与世官世袭制,解放了当时的老百姓。
秦始皇统一六国之后,废除封建制,不在对皇室与功臣进行分封,进行郡县制,对官吏进行任命制。这是政治制度的进步。汉代及其以后的历代,凡是进行分封的,都饱受诸侯王叛乱之灾。
官吏胡作非为,如果世官世袭制,老百姓无法改变现状;如果是任命制(选举制),老百姓可以通过司法等各种途径赶走这些官吏。尽管选举制后来出现种种弊端,但是很难以再现“黑窑主”一手遮天而无法改变的情形与局面。这当然是政治制度的先进性所在,是历史的进步。
因此,秦始皇废除封建制与世官世袭制,实行郡县制,开创了中国先进的政治制度,是中国政治制度史上里程碑似的人物。
联系客服