千年古村葛墟店

王滨

葛墟店是一个隶属山东省济宁市微山县韩庄镇的村庄。村子不大，大约有一千多口人，两千多亩地。村子北靠一个叫马山的山岭，南临我国北方最大的淡水湖——微山湖。一条蜿蜒曲折的小河从村子中间穿过，流向微山湖。这条小河一年四季很少干涸。水大的时候，汹涌澎湃，横冲直闯，狂傲不羁；水小的时候，流水潺潺，清澈见底，温顺可爱。夏天，村里的孩子们在这条小河里捞鱼摸虾捉泥鳅；冬天，在河面上溜冰打滑玩游戏。好不热闹！

村子的东面和南面，有许多块中间高、周围低的农田，地形就像烙煎饼的鏊子一样，这里的村民称这种地形的农田为鏊顶。村里人说，这一带共有十八个鏊顶。这里所说的鏊顶，实际上是古建筑遗址形成的大土堆。这些田地里，到处散落着大小不一、形态各异的古砖瓦碎片。村民们就用这些砖头瓦片垒砌自家院墙和菜园子围墙。上世纪七十年代，在整修农田运动中，就把这些大土堆整修为平地了。平整土地期间，挖出大量的青砖、瓦块、石雕、马槽、马骨、金器、银器、青铜佛像、三合土(黏米粥、石灰、粘土混合而成）地窖、碳化了的粮食等。这些发现，更加印证了这些田地里，曾有古建筑群，而且规模还不小。

这个村为什么叫“葛墟店”呢？好多人都有这个疑问。实际上，葛墟店有“十八个鏊顶，七十二眼井”的说法，就揭开了这个村名的神秘面纱。

相传一千三百多年前，盖苏文的府第，就建于此。那十八个鏊顶，就是府第的遗址。那七十二眼井，应该是为府第的人们生活取水而修建的。

盖苏文是谁？盖苏文全名渊盖苏文(公元603—666年)，又名渊盖金(渊姓)。在中国的史书上，通常为了避唐高祖李渊讳而称为泉盖苏文(泉姓)。《新唐书》记载：“有盖苏文者，或号盖金，姓泉氏……貌魁秀，美须髯，冠服皆饰以金，佩五刀，左右莫敢仰视。”可见，盖苏文是一个相貌堂堂、身材魁梧、威风八面的大帅哥！盖苏文的父亲渊太祚，是高句丽的宰相（高句丽称为“莫离支”）。高句丽是古代中国东北少数民族建立的地方政权，是唐朝的附属国。盖苏文在他父亲去世后，顺利地继承了他父亲的职位，成为高句丽的宰相，掌握着高句丽的军政大权。由于盖苏文的个性和能力太强、权力太大，对当朝国王荣留王的统治地位造成极大的威胁。公元642年，荣留王听从亲信大臣的建议，想杀害盖苏文。盖苏文得知荣留王的计划后，发动政变，弑杀荣留王及亲信大臣，立荣留王的侄子高藏为高句丽国王（称为高藏王）。从此盖苏文就掌握着高句丽的一切大权，高藏王只不过是个傀儡。公元643年，盖苏文带兵入侵唐朝册封的属国新罗，新罗的国王遣使者向唐太宗李世民状告盖苏文。李世民得知后，立刻遣专使携诏书前往高句丽调解制止，没想到遭到盖苏文断然拒绝。李世民大怒，以盖苏文杀君欺臣、残虐民众、违诏不遵、侵略邻国等罪名，降诏讨伐盖苏文，遂引发唐征讨高句丽的战争。在公元644年至666年间，李世民多次派兵攻打高句丽，甚至御驾亲征。但是在盖苏文带领的军队顽强抵抗下，唐军均没有占领高句丽。由此可以看出盖苏文在当时是非常有实力的。公元666年，盖苏文病逝，高句丽内乱。盖苏文的三个儿子发生争斗，长子渊男生被他两个弟弟驱逐后投靠唐朝，协助唐朝、新罗联合进攻高句丽。公元668年，高句丽灭亡。

盖苏文远在辽东地区，为什么这里会有他的府第呢？笔者认为有以下几种可能：第一，盖苏文的父亲渊太祚和盖苏文都是高句丽的宰相，在推翻隋朝统治方面，立下了汗马功劳。隋朝灭亡后，高句丽作为唐朝的附属国，盖苏文完全可以在内陆选一块气候适宜的风水宝地建造自己的府第。第二，盖苏文病逝后，长子渊男生投靠了唐朝，在这里建造府第居住。第三，公元645年至669年，唐朝共三次从高句丽强制迁移人口到内陆，迁来的盖苏文后裔在此地建造了府第。

对于盖苏文这一历史人物的姓名，民间认为他姓盖，读作“葛”；“苏”这个字，在鲁南一带的方言中，读作“墟”。所以鲁南一带的人们，把“盖苏文”读作“葛墟文 ”。也许正是这个缘故，把“葛墟文”的府第遗址，叫做葛墟店。据村里张氏族谱记载，张氏于明朝初期从山西省洪洞县迁移到此地，取名“葛墟”。另据村里郑氏族谱记载，乾隆六年（公元1741年），当地居民称此地方为“葛墟店”。

葛墟店这个地方，曾经交通十分便利。村的东面，通有唐朝时期修建的大道，相当于现在的高速公路，称之为“拉马路”。“拉马路”上每隔一段距离就建有驿站，供来往官员休息和更换骡马车辆，相当于现在的高速公路服务区。一条南北通衢的大路，相当于现在的国道，从村子中间穿过。在村南，这条大路上有一座古桥跨过村里的小河，古桥名叫“白马桥”。桥体用长条形的大青石砌成，非常坚固。围栏上雕刻的白马，十分精美，栩栩如生。相传这座“白马桥”是唐朝著名大将薛仁贵所建。

薛仁贵(公元614—683年)，名礼，字仁贵，山西省河津市修村人。薛仁贵青年时期以种田为业，家境贫寒。公元649年，唐太宗李世民御驾亲征高句丽，招募骁勇的将士。薛仁贵在妻子柳氏的劝说下，跟随李世民步入军旅，为唐朝驰骋疆场、南征北战数十年，功勋卓著。公元666年，唐高宗李治趁高句丽内乱，命薛仁贵等再次出征高句丽。经过两年的战争，高句丽投降。高句丽归降后，李治诏命薛仁贵率兵镇守高句丽。在此期间，薛仁贵为争取当地百姓民心，大施仁政。抚养孤儿、赡养老人、擒拿盗贼、重用人才、表彰奖励遵纪守法的老百姓。薛仁贵的这些措施，得到了高句丽老百姓的衷心拥护。葛墟店这个地方，是高句丽人在内陆聚集居住的地方，薛仁贵在此地建“白马桥”，也是他施仁政的体现。

在村的北端有一泉，四季涌流着晶莹澄澈的泉水，叫“饮马泉”。泉池边上有一块青石板，上面印有马蹄印和人的脚印。相传这是唐朝猛将尉迟恭在此泉饮马，留下的马蹄印和脚印，此泉因此而得名。

尉迟恭（公元585—658年），本名尉迟融，字敬德，山西省朔州市鄯阳人。年青时以打铁为业，以勇武闻名乡里。公元617年，跟随刘武周起兵反隋，担任偏将。公元 620年，尉迟恭归附唐太宗李世民，被李世民赐名为尉迟恭。自归附李世民后，尉迟恭凭借高超的武艺和赤胆忠心，多次冒险救李世民于危难之中，立下了不世之功。正因为如此，李世民每次出征，一定要尉迟恭相随才能放心。公元645年，尉迟恭跟随李世民一起出征，攻打高句丽，没有取得最后胜利。

李世民早年信奉道教，晚年崇信佛教，对佛教的"因果报应"之说，颇为敬畏。为了祈求天下太平，李世民命尉迟恭在国内广修寺院。在葛墟店“饮马泉”西南约200米处，有华严寺遗址，刻有'’敬德重修八百年＂字样的石碑尚存，证明了尉迟恭在这里负责修建了华严寺。

葛墟店原来有不少寺庙，目前均已毁坏。现在知道具体位置的有华严寺（村西北角）、玄子庙（村中偏西）、火神庙（村西南角）、土地庙（村东北角）这四座寺庙。其中华严寺建筑规模最大，占地三十多亩。有正堂大殿、东西配房，寺院内外有11棵年代久远、高耸参天的大柏树。，据村里老人讲，民国年间当地政府在这里砍伐了一棵古柏树，在韩庄老运河上做了一座木桥。另外10棵古柏树，在抗日战争时期，被日本鬼子放火烧掉了。

岁月湮没了这里的古桥、古道、古树、寺庙、亭榭楼阁 ，却带不走这块土地上曾经发生的一件件历史故事。特别是隋唐时期留下来的众多遗迹，是一千三百多年前，盖苏文、薛仁贵、尉迟恭等英雄奋斗历程的见证，也是中、韩两国古代文化交汇、交融的见证。它们是葛墟店的宝贵文化遗产，也是人类历史的宝贵文化遗产，愿这宝贵的历史文化遗产永远流传！

作者简介：王滨，1963年出生，中共党员，中学物理高级教师，山东省摄影家协会会员。主编有《初中物理新教材全解》、《初中物理新教材精讲精练完全突破》、《初中物理中华学王》、《初中物理中华题王》、《中学物理中考全案》、《中学物理中考练案》、《初中物理第一学案》、《中考物理总复习轻巧夺冠》、《物理中考夺冠》、《物理中考1+1精讲全解》、《初中物理新教材分级训练完全突破》、《初中物理新教材全解优化训练》、《实验教科书初中物理配套练习册》、《新课程初中物理助学丛书》、《新课程初中物理复习指导丛书》等40余本中学物理教学用书。

参考资料：《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《世说新语》、《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》、《日本书纪》、《十七史百将传》、《峄县志》、《兖