俞廷茂 | 丽姿清纯黄连山

黄连山近几年名声鹊起，可你千万别怀疑她是个一夜暴富的“土豪”，其实她是位“天生丽质难自弃”的俏佳人，只是久久以来偏远闭塞，“养在深闺人未知”罢了！四十六座山头山山相连、峰峰曲回，隔空离世，极尽原生态之容颜；当今世界工业污染较为普遍,可黄连山实在是一块难得的净土。禁不住黄连山芳名的魅力，初夏的一个晴好日子，我和友人兴匆匆前往，山野尘外，正好寻幽探胜呢!

黄连山风景区地处滕州市柴胡店镇东部，属蒙山、尼山山脉的合并脉系，由北面的龙山、南面的黄连山两列山系围成。我们从北面龙山山系的西北角——龙头村东行，踏入了群峰。山路迤逦渐行渐高，左边伏山脚下，有一片废弃的石房子，破败不堪，还有几座方形石楼的墙壁残留着，这就是有名的“老君院”了。老君院原是一座佛寺，据清道光年间石碑云：“滕邑东南五十里旧有老君院古迹也，肇于唐代……自我朝乾隆间，新添瓦殿三间，又于大殿前起拜殿三间。凡四厢缺者补之，废者修之，而气象更宏阔矣……”其中一座石楼的门额，题有“观音阁”三字，上款署“万历己未年”（1619年），下款题“泰兴三立”，属明代万历时重修的题记。阁内石壁上雕有观音坐像，右屈膝左垂足，长裙曳履，可惜头部残缺了；龛右壁附刻有圣水瓶。观音两侧，各依山崖雕有七尊合手侍立的佛像，但佛像的头部均被毁坏了。 

观音阁前有一小松树，手腕粗。据当地人讲，祖辈相传当初本来栽有左右两松，但不知何故几百年来却一粗一细。到了民国末年，北面十数里的魏庄村豪绅刘宪山，地有千顷，捐资修建寺院。他为了求得神佛保佑，就把自家的大门从十多里外远远地正对着这观音阁。刘宪山借修建寺庙的时机，命人伐倒较粗的那棵松树，一个树身子不用帮衬就做成了他家的大影壁墙，可见这树有多粗！而千百年来另一棵却“童身”依旧。遗憾的是这一奇特的景观已被破坏得荡然无存。想想当年，这里阁楼相连，院落拱卫，晨钟暮鼓里经声佛号不绝于耳，香烟箔雾中善男信女熙来攘往，该是怎样的盛况！建国后破除迷信，楼阁倾颓，如今原寺庙一旁的老君院村也搬迁山外，只有杂树荒草在向游人诉说着沧桑。遗址东面的山坡，有大面积的菊花纹样石板坡，传说古时太上老君曾在此修炼，看守丹炉的青牛在石板坡拉了很多粪便，后来竟然成为化石。这一大奇观也许这就是“老君院”名字的由来吧。

在群山里继续东行，树木掩映处有一座大山迎面而来，正疑惑这路如何走下去，谁知到了山根下，就有小路绕着山边折向东北，眨眼工夫，就转到了山后。哈！大山和我们玩起了捉迷藏！这时候，眼前的山路又如一架长梯，一下子搭在了东南面的母猪山的山口上。身边山围峰拥，我们似乎掉进了大山们摆的“天门阵”。翻过山口，下有一个小村庄，有石碑刻着“郭沟”。

出了郭沟村，向南一上大路，眼前是一片敞敞亮亮的东西向的谷地，南北空阔有一二里之宽，东西辽远也许有近十里长吧。谷地像一条头大尾小的“豆虫”横卧在那里，尾在西南，头朝东北探向羊庄镇的洪村、范西村一带。谷地两边的山系，大体呈东西向分布，一座座峰峦咬头衔尾、鱼贯而出，好像是特意列队欢迎我们似的。我们沿着谷地中间的大路东行约四五里，路南赫然突出一村，名“黄连山”，就紧贴在南面山系的一座峰峦脚下，在空旷的谷地里十分显眼，俨然就是谷地的“主人”！

在黄连山村东，有道路贴着一串低矮的山丘蛇一样又折向东北蜿蜒。在这片群山的那边，又是什么呢？好奇心引着我们顾不得爬山，继续向前行进。转过几座低山，即向东南，再沿着巍峨的马山，又撞进一个东北——西南走向的山谷。曲曲折折的山谷深处藏着一个小村，绿树簇拥，蚁附山脚，转眼间走近了，路旁一院，悬挂有“羊庄镇钓鱼台村委会”牌子。“钓鱼台”可是一个名气很响的地方，传说春秋末年越国大夫范蠡，辅助勾践灭掉吴国后，泛舟五湖，先在定陶经商改名“陶朱公”，暴富后为了避祸，来到滥国的华采山归隐，滥国和西面、北面的小邾国原先都是邾国的地盘。从钓鱼台村往北七八里，就是当年的华采山，因为陶朱公范蠡的缘故后来被当地人改称为“陶山”——一峰独立如桃，紧傍薛河，两三千年前的春秋时期温暖湿润，丛林遍布，这山间有着大湖，范公就常来垂钓。沧海桑田，如今再也见不到泉瀑潭湖，问了几个村人也没有打听到“钓台”的所在，也只好把惋惜系在路边的树枝上罢！

钓鱼台村往南，道路或斜或折，忽降忽升，又攀上一个横在半天空里的山口——黄风口。黄风口就像一扇门，嵌在东面小红山和西面梁山的两峰之间，山口南面，道路呈多个“之”字型沿着陡峭的断崖下行，看着就令人胆寒。我们倚“门”回首，北面脚下谷深峰高、林木蓊郁，远处羊庄大盆地开阔的田畴就像一个大棋盘；再远处，天际远山如黛，起起伏伏的在云间出没。转身南望，一马平川，就是薛城区的陶庄镇了，工厂林立，村落棋布，烟尘尽头还有一排排高楼如积木矗立，那是枣庄新城。黄风口以前千百年来曾是羊庄通向陶庄的咽喉，看来确是不负英名！只是近年来东面不远的黑风口，因修建了宽阔的南北通途“店韩路”，已经取代它而成为交通要冲了。

黄风口西的梁山，因为地势险要、周围宗教兴盛，所以还有一段流传很广神奇的传说呢。据说附近村庄在有一位农妇，夏天的一个月明之夜起来小解，在院子里看见梁山上灯火通明，好多人热火朝天的在建房子；天上南天门大开，好多神仙驾着云抬着建筑殿堂的材料，正往梁山上运送。妇女惊讶地叫起来：“哟！南天门开啦！神仙在梁山建宫殿啦！”谁知妇女这一喊叫，惊动了神仙；又因为她光着身子，在封建时代被认为是“不洁净”，所以把神仙“扑了”。神仙们很懊恼，一下子散了，临走的时候不情愿地哼唱着：“不建梁山建泰山！不建梁山建泰山！”从此泰山成了神仙聚焦的圣地，而梁山上至今还残留着一些石柱石梁遗弃在荒草间。石柱石梁的真实情况很可能是曾经驻扎过把守山口的军士、或者是占山为王的土匪、抑或是想在这儿建筑道教佛教院落但因为一些原因放弃了，但生动的传说却给这儿披上了美丽的色彩！

我们返回时才登上黄连山主峰。峰不甚高，漫山遍野都是些小树，最多的是石榴、核桃。俯视山脚，偌大的山谷里，黄连山村在苍茫的天底下孤伶伶的静卧着，树丛间闪出片片房舍，不时有鸡鸣犬吠脆生生地破空传来，却不见农人在街巷走动，也许他们正在田里劳作吧。在这林幽山深的境地，想那雨后云开，涧挂银瀑，阶洗清泉，鸟雀鸣于檐上，野花吐芳窗前，翠峰排闼，山风爽神，那些久居钢筋水泥笼蕃、不胜噪音浊气的人们，到哪儿去寻这样的世外桃源呢？

回到山下，有一辆车停在那儿，旁边一群林业工人正忙着栽树。柴胡店镇政府自2006年起，投资1.1亿元开发风景区，在2010年竣工。这不，在黄连山系依着山势修筑的环山水泥路，缠山绕峰穿林出谷，直向西面的云气里伸去，实在是一位翩翩起舞的仙女的衣带儿，正好与谷底那条笔直的大道相映，“龙凤呈祥”呢！

我们就顺着环山公路西返，一山笑迎，一山牵送，一山相拥入怀，一山展襟掩遮；山山厌同，全力斗奇：你方他圆、人高我低、有如龟虾、或似童叟，雉鸡从草蔓惊起、野兔自沟边疾奔，黄连山热情似火为我们免费开了个群山博物馆，真令人大开眼界！有一个“簸箕口”，两山相夹，三山来堵，眼看着水泥路奔上谷口，不料又猛地一百八十度大转弯，掉头而回，直写了个大大的“几”字。看看身边，一层层岩石泛着墨绿，像是一位擅长界画的大师，用焦笔一圈圈细细地勾勒出来的；又像是谁把一张张单薄的面饼儿谨慎相叠，层层不紊！我禁不住脱口对朋友说：“多标准的沉积岩！真是最最生动的地理书啊！”山岚徐袭，山草自舞，山坡空旷，山野人稀，我们在和大自然最亲密地接触，我们是最无拘无束的客人！

黄连山系和龙山山系在谷地西头温馨相拥的时刻，我们出了谷地，握着夕阳挥手道别。大道上，“千山叠翠”、“我心即佛”、“大道若虹”三座仿古石牌坊，数对石狮守卫，每个牌坊额头处皆题有“黄连山风景区”，这些石刻分别为我们滕州籍的王学仲、马世晓等三位著名书法家所书，古色古香，巍为壮观。

据说黄连山还有汉墓群、唐摩崖石刻、老北宫、葫芦套民俗村、革命烈士滕县六区区长王守银牺牲的黄连洞等，可惜我们这次无缘目睹了。丽姿清纯的黄连山，下次见哦！

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作者简介：俞廷茂，山东滕州人。滕州市木石镇教师，古薛文化研究会副会长，枣庄市文艺评论家协会理事，枣庄作协会员，善国文化研究会会员。与人合著24集电视文学剧本《荀子春秋》，2018年出版长篇小说《鲁班传奇》。