梦里不知身是客，直把他乡作故乡！
曾忆当年，少小离家，内心放荡不羁，犹如一匹脱缰的野马，向往自由奔放，又憧憬着美好的未来。如今已过不惑之年，看着孩子们渐渐长大，父母已然两鬓斑白，一股淡淡的乡愁油然而生！更愿意去了解那个魂牵梦萦的地方，我既熟悉而又陌生的家乡。
院子里的梧桐树，树上的喜鹊窝，还有门前那口古井，村后的河里又涨水了吗？和玩伴们一起去做个浪里白条吧。记忆里的家乡历历在目，却已无法回到从前，偶尔打个电话给长辈们问候安好，听他们讲述更遥远的故事，迷一样的家乡期待我们去更深入的解读，惟有在闲暇时将往事记之，以解乡愁！
李庆新
书于珠海陋室
李庆新，祖籍桑村镇东坦村，现迁居广东省珠海市，就职于广东陆地土地房地产估价有限公司。
淡淡的文字
多少离愁
诗人说
远方除了远方一无所有
而家乡，是一条路
是一壶酒
是落寞时翻开的一张旧照片
是浓郁在心间化不开的“愁”
对于李庆新来说，乡愁则化为笔下涓涓细流，柔情于字里行间，满是眷恋与深情。今天，推出他的原创文章之一《乡村怀古忆老街》。
乡村怀古忆老街
桑村镇桑村村地处鲁南山区的西南麓延伸地带，地势东高西低，属低山、丘陵地区，东依泰沂山脉，北、南部有漷河环绕，西接滕西平原与微山湖贯通。古官道经桑村老街直通东部山区，自古以来就是进出东山里的门户，交通要道。
经查史料，桑村区域在明正统年间属安乐乡，到了明万历年间已发展成最大村落之一。明朝万历十三年（公元1585年）《滕县志》卷三“市集村店”记载：“城东村落以六十数：时村、乌沟、勤窝、郭村、桑村、堌城、善堌、山亭最大，刁庄店、夹河滩、贾庄、漷上店、城头、东鲁、东庄里、赵家庄、东江、西江、峭村、板行、渴井、东新庄次之，其桑村、庄里、山亭、善堌集市也。”桑村在明万历年间已发展成村落、市集，依托区位和交通优势，至清末民初发展为商业重镇，有本地和山西的商人聚集于此，经营杂货铺、典当行、钱庄、油坊等，拥有小型加工作坊数家。有史记载：“邑之震山而村者以百数，而扼其喉言言乎，其西者有砦（寨）焉，曰桑村，固东西往来冲要地也。...邑治之所倚以为固者，盖屹然一巨镇焉！” 以上文字足以见证桑村在社会发展中的重要性及历史地位。
明万历版《滕县志》对桑村的记载
桑村青山绿水，人杰地灵，素有“一面青山三面水，一袭杨柳一畦田”的美誉。现如今桑村经济蓬勃发展，旧貌换新颜，但是在老辈人的口中可是另一番模样。听老一辈人讲，在清末民初，桑村筑有高大的围子墙，围子墙外挖有深沟，俗称海河子。围子墙东西较长，南北略窄，呈不规则长方形，周长约3000米。高约6至8米，基底厚5米，顶宽近3米，沿围建有炮台10余座，垛口百余个。当年土匪猖獗，东山里的“马子”横行乡里，老百姓只有住在围子里才有安全感。
围子墙建有东、南、西、北四个围子门，围子门上方均筑有阁门楼子。东门位于今桑村老街最东端与小王庄交界的丁字路口处，是通往东山里的必经之路。东门建有火神阁，靠近围子门的地方俗称阁门里。东门外偏北的地方还有一片桑林，又称为“桑园”，不过“桑园”这个名字，恐怕没有七八十岁的长者是不会知道的。桑村之名皆因此地大兴养蚕，遍地植桑，故称桑村至今。
南门里路西建有“三官庙”，三官庙建有正殿和配殿，有两进院子，正殿供奉着三官大帝，即天官、地官、水官，道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。每逢桑村大集，三官庙前就成了民间艺人的聚集地，有说评书的、唱大鼓的、拉二胡的、唱瞎腔的（拉魂腔），十分热闹。
桑村老街素描
西门位于桑村西岭，是通往县城的门户。西门外路北立有四座功德碑，第一座是为民国剿匪义士'李成義’所立。1932年春（民国二十一年）李成義参加滕县清乡剿匪桑村联庄会，时任清乡队队长，奉县长赵长江（赵长江，字 景文，山东寿光人，时任滕县县长）之命剿匪，在陡城壮烈牺牲。功德碑上书“義勇可封”四个大字，据说是滕县著名绅士黄以元先生题写。另外还有一座烈士纪念碑，纪念西坦村的抗日英雄程子显、程子亮两兄弟。烈士碑在九十年代中期还竖立在西门外的原址，后来被搬迁到西坦村村口。'李成義’的功德碑就没有那么幸运了，功德碑在拆除围子墙的时候被毁，目前仅存半截残碑弃于效野，那段剿匪保乡的故事也鲜为人知！
李成义功德碑残碑
出北门经一条蜿蜒小路过了小北河，路旁建有一座贞节牌坊（现北河公园附近），上书“钦旌贞烈”四个大字，俗称'至门’。这是为桑村的贞节烈女'朱二妮’所建，《滕县志》（道光二十六年，卷十一列女篇）记载：“朱氏，郭松妻，年十九，于嘉庆十三年闰五月十四日，不污强暴被勒死，奉旨旌（桑村）。”据传当年朱二妮被害后，官司打到了北京城，几经波折终于惩治了恶人，皇上御笔旌赐，表彰其贞节。如今贞节牌坊已荡然无存，御笔石匾也成了人们的垫脚石。
桑村贞节坊石匾
桑村街里还建有奶奶庙（泰山行宫）、关帝庙、送子娘娘庙等。当年奶奶庙香火最盛，大殿里供奉着'三仙奶奶’，每逢农历庙会，数十名道士开坛做法，诵读经文，祈求风调雨顺，四季平安。善男信女们从四面八方赶来，奶奶庙里挤得是水泄不通，大街上人山人海，热闹非凡。
围子墙里有东西大街和南北大街两条大路，两条大街交汇的地方叫大路口，关帝庙在大路口西北角，紧邻关帝庙北侧建有观音堂，观音堂门朝东，是座家庙似的庙堂。大路口东南角建有送子娘娘庙，当年求子纳福都要去找庙里的绿带子奶奶。除了以上庙堂，大街两侧商铺林立，有蒸酒坊、杂货铺、豆油坊、钱庄、药铺等，贩夫走卒，往来商贾，络绎不绝！
清代桑村杂货铺雕板
围子墙外挖有沟壕海河子，先辈取土筑墙，形成深沟，据父辈讲，海河子宽约十余米，深约三至五米，解放后成了桑村大集牛羊的交易市场，俗称“牛市沟”，如今东边和南边一段海河子还依稀可见。
经查《续滕县志》等文献资料，围子墙始建于大清咸丰至光绪年间，由桑村泰昌府'李兴德’组织修建。民国初年，在军阀统治下，匪患猖獗，为保全一方平安，在李兴德之子李文祺（字 文蔚，号 侠山，乳名二泉）的带领下又进行了加固修缮，设置了炮台、马面、垛口，瞭望塔等。晚清翰林高熙喆所著的《创修桑村石砦记》中记载：“李子文祺者，吾友也，谓余曰：寇深矣，砦不完谁与守？吾将罄吾力固吾围焉。...于是伐山辇石垒土削屡，自经始而落成，以泉计凡贰千万，至是而李氏三十年之储蓄，盖几于尽矣，虽然此足以为固，而非所以为固也。”可见当年大地主李二泉为了加固围子墙，几乎耗尽三十年家产。那个时代围子墙在抗击土匪，保卫乡里等方面起到了一定的防御作用。
《创修桑村石砦记》 高熙喆著
时代变迁，岁月沧桑。桑村的围子墙和几座庙宇在解放后陆续被拆毁了。就连有钱人家的大宅院也未能幸免，几乎被拆毁殆尽。现在仅剩下阁门里泰益堂药店几间老铺。
当年的官道桑村东西大街成了村道，失去了往日的繁华。现在泰益堂残存的老房子成了市级文物保护单位，桑村最繁华的东西大街改成了泰昌路，时代的变迁令人唏嘘不已。
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