两 城

文 \ 王 伟  王学新

一

两城位于微山县北部，距县城70多公里，位于北方最大的淡水湖——南四湖之独山湖畔，为微山县两城镇政府驻地。

两城历史久远，秦时在两城置橐县，汉初沿用橐县名称，属山阳郡。橐县为西汉时期政治、经济、文化比较发达的地区之一。东汉章帝改橐县为高平县，南朝宋初，高平郡辖高平县等9县，郡治从昌邑县迁至高平县。北齐废高平县，改两城寨。1953年置微山县两城乡， 2010年07月14日，撤销两城乡，置两城镇。

两城名曰“两汉古城”，但两城之“两”却非两汉之“两”。

据文献记载，无论是高平县，还是废县后北齐新设的两城寨，皆因山得名。此山“东西十里，南北五里，高四里，与众山相连。其山最高顶上方平，故谓之高平山，又名两城山”。《山东通志》记载，大顶子山连同老磨台、桃花山等众山峰，古称高平山（两城山）。

但两城山的得名却扑朔迷离，一说此山介于邾娄和亢父两个古城之间，因名两城山；又一说山在匡城茅城之间，故名两城山。但笔者认为，事物之得名，往往因独特事件或现象而得名，山在两座城之间的现象非常普遍，不具有独特性，上述两城山之得名，令人存疑。

笔者翻阅古籍时，终于发现了这一历史谜团的蛛丝马迹，据清·宣统《鱼台县志》记载，高平山(两城山)下确有一古城——匡城，此城有两个各自独立的城区，成犄角之势。匡城因有两个城区，后来改称“两城”，高平山也因此被称为两城山。

匡城改名两城，这里面还有一个很有趣味的故事呢。

孔子周游列国，带着弟子从卫国去陈国，路过一城，亦名匡城，匡城百姓看到孔子的身材容貌，以为是阳虎来了，就把孔子一行围困起来。

原来阳虎是鲁国人，曾经残暴地对待过匡人，匡人对其恨之入骨，把孔子误认为是阳虎。

孔子及弟子被围困无法脱身，弟子们非常着急，孔子却气定神闲抚了一段琴说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”子路问他怎么有如此雅兴，孔子说，“临大难而不惧者，圣人之勇也”——这就是成语“临危不惧”的由来。

匡人围孔子等人达五日之久， 匡城也就无疑给孔子等留下了很坏的印象。

后来，一个非常敬仰孔子的大员路过微山县两城的“匡城”，以为这个匡城是当年围困孔子的 “匡城”，这位大员就非常讨厌匡城这个名字，当地官员和百姓也不知道什么原因，更不想惹这位大员不高兴，就把此匡城改了名，因有两个城区，就改为“两城”。

 二

秦汉之际，高平山为一带名胜，《读史方舆纪要》载：高平山之北，“有石洞曰清凉洞，南有石阁、石道，相传秦始皇东游避暑于此”，《史记·秦始皇本纪》也有关于秦始皇驻跸高平的记载。清凉洞下有一古老村庄曰鲁村，村因善学柳下惠的鲁男子得名。因此，清凉洞亦名鲁村洞，此洞很深，形容洞深“有四十五里不见天的传说”。又因鲁村洞的名气特别大，当地老年人也有以鲁村洞代称鲁村的习惯。因常有人进洞出不来，洞口被当地百姓堵上了，洞前的庙宇也在文革时期被毁。《济宁直隶州志·古迹志》记载古迹25条，就有1个条目记述的是鲁村。鲁村洞上方，约半山腰处，有一清澈石泉，当地百姓称为“卧奶奶洗脚盆”。经考证，所谓“卧奶奶”是“娲奶奶”即女娲转音而来，这一带伏羲女娲遗迹众多，距离此处约13公里的凤凰山南麓陈庄村前有伏羲庙，是中国文字记载最早，也是唯一一座陵上建庙、陵庙合一的伏羲庙，2013年5月，微山伏羲庙被确定为第七批全国重点文物保护单位。这也说明了两城的历史久远。

悠久的历史孕育了文化高地。汉晋时，古高平人杰地灵，这里面突出的代表就是高平望族中的王粲和王弼。

王粲乃建安七子之一，文学成就很大，英年早逝。曹丕赏其才，因王粲喜听驴叫，曹丕便在王粲的灵堂带头学驴叫，为其好友送一程。古籍记载两城一带有王粲墓。

王弼，魏晋玄学的主要代表人物及创始人之一。主要有《老子注》《老子指略》《周易注》《周易略例》四部。由于《道德经》的原文逸散已久，王弼的《老子注》曾是《道德经》的唯一留传，直到1973年中国政府在马王堆发现《道德经》的原文为止。

三

高平山（两城山）南面，有座凤凰山，山上有一山塞遗址。

据《微山县志》（1997版）记载，清光绪三十四年（1908年），李书印在古沟村购地百余亩，在古沟村北和凤凰山玉皇顶建寨门和山寨。经过半年多施工，山寨初具规模，玉皇顶上建了寨堂楼作为指挥部，并建有生活区、习文练武区，军事防御区，在山峰要道、关隘道旁建报警楼、望哨和石屋内堡，并开挖山洞储存粮食、武器弹药和取山泉水饮用。

李书印以办学为名，建立队伍，成立组织机构，定名为“三唐道教”，自称道长。至清宣统年间，玉皇顶“三唐”山寨上已聚集三百余人，在当地影响颇大。

清宣统三年，李书印准备带领队伍攻打鱼台，因当地一个叫屈元阁的人告密，清政府山东巡抚调集济宁、兖州、邹县、鱼台、滕县五县之兵五千余人围剿“三唐”。“三唐”弟子们在李书印的指挥下与清兵厮杀，人员死伤大部。最后，李书印看大势已去，命令军师屈延秀点燃火药，与部分随从亲信一起殉难。此战，“三唐”弟子们被俘40余人，以后全部遇害，“三唐道教”被灭。

春去秋来、寒来暑往，凤凰山玉皇顶上的寨墙遗迹犹在向世人讲述着当年的故事。