【编者按】
《薛城文史》第十辑，以记述发生在薛城的事件和人物为主，涉及领域和内容不限，反映薛城独特的文化旅游资源、风土人情以及文化渊源。开设“古薛史话”、“往事钩沉”、“人物春秋”、“红色经典”、“城市记忆”、“记住乡愁”、“民风民俗”、“民族宗教”、“非遗传承”、“世家汇语”、“家乡味道”等栏目。为了更好地发挥文史资料“存史、资政、团结、育人”的作用，抢救、挖掘、收集、整理薛城的珍贵史料，做好《薛城文史》第十辑的征稿编辑出版工作，″是说新语'即日起陆续编发部分入选作品，以飨读者。″是说新语'继续欢迎社会各界赐稿，扫一扫下方二维码，按″栏目'投稿。
——编者
作者:张磊杨仁成
一、鲁南《人灯舞》的历史渊源
《人灯舞》是一种古老的民间艺术，从流传情况和现在的表达形式与道具特征来看，《人灯舞》的起源可以说是历史悠久，它从商周时期傩（nuo）文化分支而出。从商周《人面舞》到唐宋《祭祀舞》再到明清《人灯舞》，已有几千年历史。鲁南《人灯舞》表演起源于枣庄薛城沙沟镇。1997年，在沙沟文化站张启恩站长的深入挖掘下，消失了半个多世纪的《人灯舞》得以重新露世，张启恩的儿子张磊，受其父亲的影响 ，随同一起进行查访查询，通过摸底查访，搜集了不少珍藏的资料。传承人张磊以群众喜闻乐见的表演形式组织表演《人灯舞》，让更多人了解《人灯舞》。同时，也将这一民间艺术，一代代传承，发扬光大。在2012年被评为山东省非物质文化遗产。
二、《人灯舞》的表演形式
这种表演形式，在薛城区沙沟三村的演变过程是:在清末民初时，人们对当时的那些官僚深恶痛绝，可又不能直接揭露他们的丑恶嘴脸，于时，就把'人灯舞'这种古老的表演艺术借鉴过来。当时的表演形式是:一人或多人，身穿特制的大褂，这种大褂特长，连人头都裹在大褂里边。头顶一独凳，独凳上系一提水用的泥罐，泥罐用人工打制出人的眼、鼻、嘴五官，泥罐就化妆成人头，头上戴顶礼帽，罐内点燃蜡烛，故名'人灯舞'，眼饰成红的，鼻子饰成绿的，又称'红眼绿鼻子'。头(也就是系在独凳上的泥罐)在街上走时，可以前后左右，在大褂内人的操作下随意转动。
人灯舞一般在盛大的节日演出，特别是正月十五元宵节前后举行，表演方式是:一人或多人，身穿红色或绿色的特制大褂，大褂特长，连表演者的头都裹在里边;再在头上顶一独凳，独凳上系一提水用的泥罐，泥罐化妆成人头，上面打出人的眼、鼻、嘴，眼饰成红的，鼻子饰成绿的，又称 '红眼绿鼻子';表演前在泥罐顶端戴顶礼帽，罐内点燃油灯或蜡烛。晚上表演时，众人围绕一堆点燃的篝火跳各种各样的舞姿，表现出一种狂野的姿态;白天，' 人灯'在街道上行走时，大褂内的人用手操作板凳，板凳和泥罐可以前后左右转动。
三、《人灯舞》的艺术风格
十二字口诀，即:'颠如浪，颤如簧，行如云，停如墙'。
颠，是人灯舞最基本的特点，要想颠得好，表演者上身要稳，头顶板凳在舞动的过程中左右颠簸。脚是人灯舞动作的重点，每走一步出脚要有劲，脚跟先落地，形成舞步中脚跟先着地、然后脚掌着地的走法，自然就颠得美。
颤，人灯舞颤的动作就是要舞得'美'、舞得'活'的意思，特别是在人灯走动时，舞步要轻快，小腿要有弹性，人灯要随颠步而微颤。同时，双手持的板凳也要随颤步左右上下摆动，犹如跷跷板上下颤动。
行，是人灯舞与其他民间舞蹈舞步不同的一点。它的这个行是在横冲直撞的舞步中行走的，突出'稳'和'快'。
停，是指人灯舞停顿时的造型稳健。
原始的人灯舞没有加入现在的8个宫灯，只是8个人头灯以其火爆炽烈的锣鼓节奏，运用拐、晃、扭、逗、俏的艺术手法进行各种队形的变换，现在为了达到更好的艺术效果，加入了宫灯。
人灯舞在舞动的过程中要相互衔接，舞动过程中人灯和宫灯还要错灯，错而不乱，错劲敏捷，又与同伴的灯配合默契。如稍不注意，把灯错过位或高低不均，就会打乱全局，弄错画面，失掉美感。因此，错灯的一上一下、一来一往、行走穿插、静止造型，都要求队员们准确无误。
四、《人灯舞》的乐器伴奏
《人灯舞》的表演使用盘鼓、战鼓、云锣、云杈、小锣等民间乐器；以穿越篝火、队形穿插、反正圆场、跳跃狂舞等动作塑造出固定的艺术造型；演出高潮时，使用战鼓、高音锣等乐器，采用紧急风的演奏形式，节奏明显。平常所用的鼓点是:‖:冬不 隆冬│仓─:‖冬不 隆冬│仓○ 仓○│冬不 隆冬│仓─:‖
五、《人灯舞》相关道具、制品及作品等
《人灯舞》表演形式的初期，演出用锅灰抹在脸上就可以演出了，因动作奇特怪异，经常会伤到百姓，因此表演者有时被暗石击的头破血流，为了防止演员挨打，所以最早塑造了青铜假面具，面具上刻画的五官，怪异百出，喜怒哀乐的面孔无奇不有。随着时间的推移，表演者与人们发现，表演者的身形与围观的观众差不多，达不到艺术的夸张效果，更谈不上现实那种高傲、野蛮的形象了。所以在此道具上又进行了改造，为夸大人灯的形体与头部，把后来的假面具摘下来，改用了农村盛水的器具---双鼻陶泥罐代为人灯的头颅。利用陶泥罐作人灯的头颅，制作艺人取完整的泥罐，在上面勾画出需要的五官图像，然后依照勾画出的人面画像，用锤子、刀子等工具慢慢雕刻，一直达到满意为止。
《人灯舞》的道具除头颅外，还需要一件特别大的袍子（大褂）、礼帽、长条凳、蜡烛、细绳、各色颜色纸等。袍子要做大，因为演员无表演时不但用袍子遮住全身，就连长条凳也必须罩在袍子内，人灯头顶上戴一顶礼帽，因为泥罐头颅大，因此也必须特意制作。长条凳的长度不能少于两米，高度不低于三十五或者四十公分，两腿之间安上围布利于演员表演方便，大袍子两袖套在长条凳上，就成了平伸的两臂。人灯的五官分别用彩色纸贴出，红眼、红嘴、绿鼻子、白眉毛、白耳朵。蜡烛点燃后，再放在头颅澄面上，通过烛红嘴、绿鼻子、白眉毛、白耳朵。蜡烛点燃后，再放在头颅澄面上，通过烛光的作用，强化了红眼绿鼻子的效果。
六、《人灯舞》的文化价值
《人灯舞》是从傩（nuo）文化分支而出，他从《人面舞》《祭祀舞》沿革而来，上下几千年的历史了。我们的祖先通过辛勤的劳动，聪明的智慧，创造和丰富了这一特殊的民间艺术活动。俗话说，稀者为奇，少者为贵。越是稀少的东西越是有它的代表性。所以，发扬和传承《人灯舞》的演出使我们义不容辞的责任。
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