谷 豸 龟（龜）角言（讠） 辛 青 

时间:2014-11-12 15:30:00  作者:吴永亮  来源:青年记者

　　（文中有图片性文字缺失）

　　● 吴永亮

　　162谷

　　163豸

　　164龟（龜）

　　165角

　　166言（讠）

　　167辛

　　168青

　　169

　　162谷

　　谷，会意字。甲骨文从（水）从（口，泉眼），本义是泉水从泉眼流出，经过山谷流向山外。山谷自然行走不便，于是就有了进退维谷成语出现。穀（稻谷之谷的繁体字）因读音与谷相近，于是古人假借谷代替榖。新中国汉字简化时，穀与谷合并。谷部首内汉字，大都与山谷有关。

　　欲，会意兼形声字。金文从（谷，高深空阔的沟壑，兼表声）从（欠，张口叹气表不满），会贪求如空谷纳物之意，这就是欲壑难填。

　　豁，会意兼形声字。篆文从谷从害（割裂，兼表声）。本义为开阔的山谷。引申泛指宽阔，开朗，再引申指胸襟开阔，大度，如豁达。继而引申出豁然开朗。以上读音为huò。读音二huá（划），豁拳，同划拳。读音三huō，指裂开。如豁了一个口子，豁嘴等。

　　163豸

　　豸，象形字。甲骨文像猫形。篆文。本义为猫，当初也读猫（貌从豸取声即是），后用作猫类猛兽的标志。由于《尔雅》的误解，豸用以表示像蚯蚓一类无脚的虫子。后来指古代传说中的独角异兽，俗称独角兽。此兽能辨别是非曲直，故此，古代把御史等执法官员所戴的一种帽子叫作獬（音谢）豸冠。由于豸被作为部首，本义只好另造貓（现简化为猫）。

　　豸读音一zhì（志），指没有脚的虫。虫豸，虫子的通称。读音二zhài（寨）。冠豸山，山名，在福建连城。其主峰形似古代獬豸冠而得名。

　　豸作为部首，一部分仍写作豸，一部分简化为犭（如猫原为貓）。现将豸部首内汉字进行简要介绍。

　　豺，形声字。篆文从豸从才（表声）外形像狼而小，性凶猛，也叫豺狗。豺和狼组合成豺狼（前者部首为豸，后者部首为犭），凶恶至极。

　　豹，象形兼会意兼形声字。甲骨文像豹子形。古字另加（勺，利爪，兼表声），强调豹的大口和利爪。

　　貂，读diāo（叼）。哺乳动物，如紫貂。

　　貉，读音一háo（毫）。专用于貉绒、貉子。读音二hé（盒）。哺乳动物，外形像狐而较小。通称貉子。读音三Mò（陌）。义为：1.我国古代称东北方的民族。2.姓。

　　貌，象形字。古字与頁相同，像束发人面形。篆文一、篆文二从豸（豹的省略，表声）从（頁，即头），强调人与动物的脸部形象与神态。

　　貘，读mò（莫）。哺乳动物，外形略像犀牛而矮小，生活在热带密林中，吃嫩枝叶等。今年8月31日，“中国汉字听写大会”复赛第八场中有一道题：梦貘。梦貘，指上古时代的神兽，他们以梦为食，吞噬梦境，也可以使被吞噬的梦境重现。

　　貔，读pí（啤）。古书上说的一种野兽。貔虎，比喻勇猛的军队。貔貅：1.古书上说的一种猛兽。2.比喻勇猛的军队。

　　164龟[龜]

　　龟，象形字。甲骨文像侧视的乌龟形。金文、篆文。繁体字龜，如今简化为龟（取其轮廓）。龟部首内只有龟自身。龟有三个读音：一读guī,指爬行动物。二读jūn（军），如龟裂：1.同皲裂。2.裂开许多缝子，呈现出许多裂纹。三读qiū（秋），龟（qiū）兹（cí），古代西域国名，在今新疆库车一带。qiū这个读音是因为篆文（龟）与篆文（秋）相近，龟在古地名中取秋的读音。龟与龜是繁简关系，不再赘述。

　　165角

　　角，象形字。甲骨文像牛角形。金文。篆文将金文中（挂扣状）写成了（人）。由本义引申指像角的东西，如豆角，菱角。古时军中的乐器也叫角，如鼓角齐鸣，号角。角，在上古时代曾当过量器，后来就用角作为计量单位。又从计量单位引申为货币单位，如十分为一角，十角为一元。以上读音为jiǎo。角读音二jué（抉）。1.角色；行当；演员，如主角。2.竞赛；斗争，如角斗。3.古代盛酒的器具，形状像爵，但口沿上没有小柱。4.古代五音（宫、商、角、徵、羽）之一，相当于简谱3。5.姓。

　　角部首内汉字大都与动物头角或量器有关。

　　斛，读hú（壶）。1.旧量器，方形，口小，底大，容量本为十斗，后来改为五斗。2.姓。如斛律（复姓）。

　　觖，读jué（抉），义为不满足；不满意。

　　觞，读shāng（商），古代称酒杯。滥觞，原指江河发源的地方，水少只能浮起酒杯，引申指事物的起源。请注意觞与殇的区别。

　　觚，读gū（孤），义为：1.古代一种盛酒的器具。2.古代写字用的多棱形木简，如操觚即写文章。3.棱角。

　　觥，读gōng（宫）。指古代用兽角等做的酒具。觥筹交错，指酒杯与酒筹交叉错杂，形容许多人相聚饮酒的热闹场面。

　　触，繁体字觸，会意兼形声字。金文从（角）从（蜀，瞪大眼看），本义用角相顶撞，如抵触。引申指碰撞，冒犯等义。楷书写作觸，俗省作触（改为虫声）。如今规范用触。

　　解，会意字。甲骨文从（双手）从（角）从（牛），字形像屠夫双手从牛的头上剖取牛角，牛角上的两点指事符号，表示血滴。金文、篆文。由本义引申指划分，分开，如解开，难解难分。再引申泛指离散，涣散，融化，消释等。以上读音为jiě。

　　读音二jiè，指解送，如押解。还指解差，解送，解运。解元，明清两代乡试第一名。

　　读音三xiè（谢），义为：1.懂得；明白，如解不开这个道理。2.旧时指杂技表演的各种技艺，特指骑在马上表演的技艺。3.地名和姓。解数，指武术的架势，也泛指手段、本事。

　　166言

　　言，甲骨文上似箫下为口，本义吹奏乐器。金文、篆文。由本义引申为说话，再引申为议论，言论。言与音同源。言可作语言单位，指一个字、一句话，如五言诗、七言诗、只言片语、一言为定等。

　　言作部首时，表现形式一为言，二为讠。言部首内汉字，言大都居于汉字下部。

　　訾，一读zī（滋），义为：1.同“赀”；2.姓。二读zǐ（紫）。义为说人坏话，如訾议。

　　誊，形声字。篆文从（朕，表声）从（言），本义为照原稿或底稿抄写。如誊写。

　　誉，形声字。篆文从（與，表声）从（言，评价），本义称赞。引申指信誉，名誉。

　　誓，会意兼形声字。金文从（言）从（折，折断，兼表声）。篆文。本义为古代出军时用言辞告诫、约束将士。引申泛指发誓。注意势不两立与誓不两立的区别。势不两立，指敌对的事物不能同时存在。誓不两立，指发誓不跟对方同时存在，形容双方矛盾或仇恨极深。

　　謦：读qǐng（请）。謦欬（kài）：1.咳嗽。2.借指谈笑，如亲承謦欬。

　　警，会意兼形声字，篆文从言从敬（敬慎，兼表声），义为戒备，敏锐，告诫。警还可作姓。

　　譬，读pì（僻），义为比喻，比方，如譬喻；譬如。

　　[166]讠

　　讠是言的附形部首，在《现代汉语词典》第6版中，讠都位于汉字左边（“雠”等字讠居汉字中间，但不在讠部首内，如“雠”需在隹部首内方可一觅芳踪）。讠部首内汉字洋洋万言，现撷取常挂嘴边一组汉字加以讲述。

　　计，篆文从言从十（表数目），会统计数字之意。

　　训，金文上从川下从言，本义教导使人心田如溪流般顺畅之意。引申指教导，教诲。

　　讯，甲骨文从（口，表审问）从（双手被反绑的人），会被俘之敌受审问之意。金文。篆文从（言，诱导）从（卂，表声）。由本义引申指责问，指责。

　　讲，繁体字講。篆文从言从冓（两相交接，兼表声）。本义为讲和。

　　讳，金文从言从韋（相违，兼表声）。本义为避忌。

　　讷，篆文从言从内（兼表声）。讷是呐的异体字。本义为说话迟钝，不善言谈。

　　许，金文从言从午（捣杵，兼表声），会舂米时呼喊以助劳之意。共同劳作时一般是一人呼而众人应，故引申指应许。

　　讹，篆文从言从為（人的所为，兼表声）。隶变后楷书写作譌，俗作訛。訛从言从化（变化，兼表声）。如今规范为讹。讹本义谣言。

　　论，繁体字論。篆文从言从侖（条理，兼表声），会有条理地分析事理之意。引申指辩论，评说等。

　　讼，金文从（公，正义）从（言），表示公正诉辩。又特指打官司。

　　设，甲骨文从（言）从（殳，手持器具，表攻击），会用语言支使人之意。引申指布置，安排，设置。再引申指筹划，建立等。

　　话，篆文从言从（表声）。本义为谈论，交谈。

　　诣，篆文从言从旨。本义为古代到朝廷、上级或尊长处去拜访。引申指前往，进献。进而引申指学问所达到的境界。

　　该，篆文从言从亥（刻板，兼表声）。本义为军中戒约。戒约为军中必备，故引申指具备，完备。又引申指充足，富有。戒约应当照办，故引申指本应如此，即应该。

　　说，原本作兑（喜悦）。由于兑主要用作偏旁，因而古人将喜悦之兑加言又造說（因喜悦常表现在言辞上）。说（yuè）的本义就是指喜悦。说后来借作曰，用作语言表达，说的读音变为shuō。

　　读,篆文从言从賣（表声）。本义为分析理解书上文字的意义。引申泛指看，研究。读另一读音为dòu（豆），语句中的停顿。古代诵读文章，较短的停顿叫读（dòu），稍长的停顿叫句，后来把读（dòu）写成逗。现代所用逗号就是取这个意思。

　　课，篆文从言从果（表声），本义按规定的标准考核、考验。引申指督促。再引申按规定的内容分段教学或学习。

　　谁，金文和篆文皆从言从隹（表声）。本义为疑问代词，指事物，相当于何，什么。又指人，相当于哪个。

　　调，篆文从言从周（表声），本义为配合和谐。用作动词，指使配合均匀、合适，如调和，调试。后增加读音diào，指选拔，提拔等义。注意：调（tiáo）配和调（diào）配的区别。调（tiáo）配侧重指调和、配制，如调配花色品种。调（diào）配侧重指交换配置，如合理调配人力资源。

　　谄，篆文从言从閻（牢房，兼表声）。隶变后写作讇，异体作諂（臽，即陷），简化为谄。本义为献媚，奉承。

　　谅，篆文从言从京（表声）。本义为诚信。因诚信可察，引申指体察，相信。再引申指宽恕，如体谅，谅解，原谅。

　　谈，篆文从言从炎（表声）。本义为与人对话，议论。

　　谢，甲骨文两手持席形，表示辞去官职之意。篆文改为从言从射（离去，兼表声）。由本义引申出当今谢谢的意思来。

　　167 辛

　　辛，甲骨文像装在（木柄）上端的（刀）。本义远古时代用来给奴隶或罪犯刺字的刀。后引申出辛苦、辛酸、辛勤等义来。辛部首内汉字通常与刀凿、刑罪、悲痛有关。

　　《现代汉语词典》第6版，辛部首内归部汉字有：辜、辟、辣、辨、辩、（辦）、辫、瓣。

　　辜，形声字。金文从辛从古（表声），本义为罪，罪过。引申指违背，背弃，对不住，如辜负。

　　辟，会意字。甲骨文从（跪人，指犯人）从（辛，刑具），本义行刑砍头。用作名词，指法律章程等，如复辟。辟用作闢的简化字，此义读pì，指开辟等义。

　　辨，会意兼形声字。金文从（剖分）从（刀），本义区分，分别。引申指辨认，辨别等。

　　辩，会意兼形声字。篆文从言从辡（剖分，兼表声），本义治理。引申指提出某种治理理由，继而引申指争论。

　　辫，会意兼形声字。篆文从辡（双方，兼表声）从纟（头发），本义将头发分股交结成绳状。

　　瓣，会意兼形声字。篆文从辡（剖分）从瓜，本义为瓜类的籽实。

　　168青

　　青，会意兼形声字。甲骨文从（屮，生，兼表声）从（丹，表颜色），用植物初生之色会绿色之意。金文、篆文。上古也指蓝色，如“青，取之于蓝而胜于蓝”，炉火纯青。中古以后又用以表示黑，如沥青。用作名词，特指黑眼珠，青睐，垂青。也泛指青色的东西（没成熟的庄稼、青草、青竹），如留取丹心照汗青，青黄不接，杀青。又引申指春季。古人认为春属东方，其色青也，主春之神称青帝，故古代又用青指东方，九州最东的地方自然就叫青州。春天是万物生长之季，用青代表青年不说大家也明白其道理。注意年青与年轻的区别。年青，着重指年龄处于青少年时期，又可用于比喻义，表示充满青春活力和生机；年轻指年龄比较小，如“我比你年轻五岁”，还指年纪不大（多指十几岁至二十几岁，如年轻人）。

　　《现代汉语词典》第6版归部的汉字有：青、靓、、静、靛。

　　靓。读音一：jìng（静）。义为：1.妆饰；打扮。2.美丽。靓妆，指美丽的妆饰。读音二：liàng（亮）。义为：方言用字，指漂亮；好看。如靓仔、靓女、靓丽。

　　，读jīng（睛）。（jiāo）：古书上说的一种水鸟。

　　静，形声字。金文从（青，植物颜色）从（争，表声），本义为色彩鲜明。引申指青春明丽，再引申指安宁。

　　靛，读diàn（淀）。义为：1.靛蓝。指有机染料，深蓝色，用蓼蓝的叶子发酵制成，现多用于人工合成，用来染布，颜色经久不退。通称蓝靛，有的地区叫靛青。2.深蓝，由蓝和紫混合而成。

　　169

　　，甲骨文上为小草下为小草，中间为太阳，整字为早晨。

　　《现代汉语词典》第6版中，归部的汉字有：乾、韩、戟、朝、斡、翰。

　　乾，会意兼形声字。籀文从乙（芽破土而出）从倝（日出旗扬，兼表声），会上出之意。由上出，借用作《周易》八卦之一，如亁卦。乾，由上出又引申表示干燥；枯竭等义，此义如今简化为“干”。

　　韩，会意兼形声字。篆文左侧为，右为韋（韋上下均为足形，中间为方形圈，表示围绕），隶变后楷书俗作韓，现简化为韩。韩，本义为围绕水井口的栏圈。现如今用作姓、地名、国名（韩国）。

　　戟，会意字。金文从（戈）从（矛头形），本义为一种戈矛一体的兵器。有的金文从（倝，旗，表示军队）从（戈）。

　　朝，会意字。甲骨文从（）从（残月），表示太阳刚刚升起，月亮尚未落尽。金文将甲骨文的写成（川）。在古代，大臣们大清早就得去拜见君主，共商国是，所以“朝”又引申出“朝拜”“朝见”，继而又引申出“朝廷”“朝代”“×朝”（如唐朝）。诸侯在春季朝见君主称“朝”，秋季朝见君主叫“觐”，后来通称“朝”。

　　斡，读wò（握），会意兼形声字。篆文从斗从倝（旗杆，兼表声）。本义为瓢把。瓢把是用以运转瓢舀取水的关键部位，故引申指运转；旋转。斡旋，指调解。

　　翰，会意兼形声字。石鼓文从飛（飞）从倝（上升，兼表声），会高飞之意。引申指鸟长而硬的羽。古人曾用羽毛作笔，故又指笔，如挥翰。翰墨，指笔和墨，借指文章、书画等。再引申指文章，文辞。翰林，特指文翰荟萃的地方。唐宋时为官名，即翰林学士，是皇帝的顾问和秘书官，负责承旨撰拟文告。清代为翰林院属官的通称。以翰作声符兼义符的字为瀚。请大家注意翰与瀚的区别。瀚指广大，如浩瀚。浩瀚，一指水势盛大，如浩瀚的大海。二形容广大或繁多，如浩瀚的沙漠。瀚海，专指沙漠，如瀚海无垠。

　　（作者为山东省新闻出版广电局干部）