腊月，说说孔府里的“年”！

孔子的后裔，长期以来，按照孔子“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立”的教诲，读书循礼，对后代产生了很大影响。作为衍圣公府，既要有王公贵族的官府气派，又要有书香门第，圣人之家的风度，过年更不例外。

孔府过年的制度很严格，规矩很多。从腊月（农历十二月）初一开始，全府上下就开始做过年准备工作。腊月初八，全府的人包括仆人在内，都要在府内喝腊八粥，腊八粥分两种，粗的供仆人喝，内有大米，肉片、白菜、豆腐之类，外加每人一斤馒头。细粥很讲究，有薏米仁、桂元、莲子、百合、栗子、红豇豆、粳米等，粥上面还要放上“粥果”。“粥果”雕刻成工艺品状，如山里红刻成透空的花篮放在粥上面，令人舍不得吃掉。这种细粥供内宅主人、上供，送给十二府的本家之用。

上供，是孔府过节时的首要任务。单以佛堂楼来说，大大小小有数百上千尊佛:关公、玉皇大帝、观音菩萨、弥陀佛、送子娘娘……各方的佛都集中于此了。腊八粥供佛时，每个佛像面前一碗，工作量相当大。另外，还有其它各堂楼供祖先的，上供这项任务十分繁重。外面的许多香火院，也来要粥，要“盆头米”，腊八这天，还要去泰山进香还愿。

腊八过后，就大忙起来，打扫卫生、搭彩棚彩铺红毯、挂宫灯、“蒸壮”……，“蒸壮”就是蒸各种馒头、包子、糕饼。馒头也分各式各样，大到半斤多一个，小的一两面粉蒸两三个。各有各的用途，分上供的、主人吃的、普道饭的、酒席用的，区分很细。

腊月十五，在前堂楼院内搭起“天地楼”供各种神位，还立起“朝天竿”用以过年时点“朝天灯”。“朝天竿”高三丈、红漆杆，杆顶挂红灯笼，内放一支一斤重的大红腊烛，每天点着，用滑车拉上去，一直点到正月十五元宵节。

 

腊月二十三，孔府的祭灶很特别。一般百姓家对“灶王爷”恭敬而虔诚，而孔府里的人是瞧不起灶王爷的，认为他的地位不如衍圣公高、财势不如衍圣公大，所以孔府的主人不能亲自祭灶，只由当差的去祭。当差的去祭，仪式虽也热闹，有七、八个吹鼓手、司仪提着跪垫伺侯、小当差捧供品跟随，但祭时却像命令式的嘱咐几句，并不祈祷什么，因为“圣人自有天保佑”，灶王爷是无能为力的。

孔府的春联独具特色，除了对偶得当，还讲究纸墨精良，字体工整。从不同角度颂扬了孔府的福威，体现出圣人之家的风度，如大堂楹联：“北阙颁光华玉律金仪旋转万年新日月，东山迎瑞霭龙章凤綍炜煌九命旧冠裳。”三堂：“璇衡珠斗烁春光飞下九天湛露，玉烛金瓯绵圣泽扬来亿载荣波。”春联中有读书、循礼，深蕴哲理的。如前上房西间：“义立礼游郓国仪型传内则，春和秋洁圣门家训本周南。”

年三十，衍圣公、夫人及家人都先后分别祭拜家庙、桃庙、影堂、慕恩堂、新祠堂等，每桌摆十大碗供菜、两盘馍、三杯奠酒，磕辞岁头。公爷拜庙时，由赞礼生提着提炉、纱灯、罩子灯各一对在前面引导。夫人拜庙由女仆伺候，前后有随从跟随。除了拜家庙祠堂外，还拜佛堂楼、观音菩萨。公爷、夫人到家庙、祠堂磕完辞岁头后回到前堂楼，再接受阖府人员、各房、各作、各部门给他们磕辞岁头。

大年初一的凌晨零点开始发“纸祃”，点蜡烛的、烧香的、烧枣汤的、放爆竹的都行动起来，公爷、夫人起来喝枣汤，也叫“元宝汤”，喝完后要在“天地楼”拜天地及各神位，然后再拜家庙、影堂、祧庙、慕恩堂等，早晨七点钟以后，衍圣公拜祭孔庙。衍圣公有时不去拜庙，就委派孔家老族长去拜。拜庙时，有百户、管勾、司乐、典籍四厅的官员陪拜。孔子像前供整猪、整羊、笾豆、黄酒、檀香等，由赞礼生鸣唱，行三跪九叩礼，陪拜官员陪同跪拜。祭完孔庙及家庙之后，衍圣公及夫人才能开始用早饭、摆酒席、吃水饺。女仆们给公爷、夫人敬一次酒，再磕一个头。

早饭以后，公爷及夫人坐在前堂楼屋门口，阖府人员分别按部门给他们拜年。从清早开始，孔府的几百名仆人分批进来拜年，这是他们一年中唯一的一次机会进入内宅。磕完头，有的还能得到“红包”。

年初一开始，连续多日，孔府门前直到鼓楼门，每天上午有“鼓楼门会”，除了卖各种东西的，还有杂耍、洋琴、评书、打拳卖艺等民间文艺。

下午有“龙灯会”，曲阜民间流行的耍龙灯、跑旱船、踩高跷、耍狮子等活动很多，不管哪个村子的龙灯都要到孔府里来耍，孔府里的龙灯会总是不断。地点在二门里大堂前面，村民和孔府外的人都可涌进来看。耍龙灯时，孔府当差的和“花炮户”还要放焰火，焰火制作得很精致，五颜六色在高空中变幻出各种花朵。孔府里还有两套十八罗汉头型面具，龙、虎、仙鹤、大肚子弥勒佛、孩童形象等应有尽有，府内当差的可借机拿出来一起玩耍。

正月十五晚十时左右，有送祖先的活动。孔府的主人烧香上供，焚化纸钱，燃放鞭炮，把祖先牌位收起，以示把祖先送走，过年至此也就结束了。