说来奇怪，很多事，都是莫名其妙，毫无征兆的，比如前年的某个时候，我突然被拉进一个群，然后邂逅了我以前教过的一群学生，这群学生，是我当年当老师教过的最后一届学生。教完这届学生后，我就再也不干教育这个营生了，不吃这碗饭了。
有趣的是，这种事会重复。前两天我正在青岛体验青岛地铁，又是突然地，毫无征兆地被拉进一个群，也是我当年教的一群学生，不过是第一届。这下，有头有尾，都齐了。
仔细想想，一群学生，这个词儿好，物以类聚，人以群分，比较符合群这个概念。
话说这些学生大多毕业后就再也没有见过面，我又改行不干这个营生了，就像歌词里唱的，消失在茫茫人海，所以那么多年过去，突然被拉进一个群里，就像电视剧里演的，一个人猛然间穿越到一个陌生的地方，一切都很很好奇，很模糊，有种恍恍惚惚，似曾相识的感觉。
昨天看刘原专栏，他写到：曾有人总结说：跟你思维最接近的人，永远是如今正在你周围的那群人。你跟小学同学相聚，跟中学同学相聚，都会发现悲剧得很，除了班花已经枯瘦邋遢，别的人也因为与你几十年道路迥异，早无共同话题。
流氓原总是把话说得夸张到极点，其实，很多事没他说的那么绝对、那么夸张。如果你既不乡愿，又不冬烘，也不愤青，还不较真，你世事洞明，人情练达，圆融、豁达、大度宽容，抱着无所谓的心态、你会发现，如果只谈过去，只谈感情，其实蛮可以其乐融融、春光泄泄的。
当然，如果你非要较真，那就不好玩了。
有个故事说，两个人扭打着、争吵着上了知县大老爷的庙堂，其中一个要告另一个。知县大老爷一拍惊堂木，别吵，一个一个说。
一个就说，他说三七二十一，可是这个可恶的家伙居然说三七二十二。所以我把他扭来了。求青天大老爷你明断。
大老爷说，衙役，把这个说三七二十一的给我打二十棍，把那个三七二十二的给我放了。
打完了，三七二十一的更不服了，揉着屁股说，明明三七二十一，你为什么打我不打他，还放他走？
大老爷说：你明明知道他是糊涂蛋，还和他争辩，不打你打谁！
还有个故事说，一个知县大老爷，下车伊始，要整顿社会风气，下令全县城的老少爷们齐聚县衙广场，凡是偷儿媳妇的站一边，没偷儿媳妇的站另一边。人群很快分成了两边。结果，有个家伙，这边站了一会儿，又去另一边站了一会儿，好像拿不定主意的样子。
大老爷一拍惊堂木：呔!你那个猥琐的家伙，你到底站哪一边？
那个被大老爷称之为猥琐的家伙畏畏缩缩地回：青天大老爷，偷兄弟媳妇的站哪一边啊？
说这两个故事，其实是想说明一个道理，就是你固然要有自己对这个世界的认知，有自己的观点，有自己的世界观、人生观、价值观，但不要较真，更不要和不懂道理的人讲道理，所谓不黏不滞是也。
我从读小学就偏科，小学的时候，因为不喜欢数学老师，所以数学没学好，到了中学，读初中的时候，因为讨厌教化学的老师只喜欢漂亮的女生，所以没学好化学。到了高中，化学老师和物理老师都很好，但很快文理分科了。所以只好继续不喜欢数学老师。
认真想想，我居然从小就是个爱憎分明的孩子。其实现在也是。只不过生活教会了我伪装自己的爱憎而已。我不说，不代表我不喜欢你，也不代表我喜欢你。都是大人了，谁还不会掩盖自己的愚蠢和笨蛋的一面。当然，也真有不会的。
现在想想，当年学的理科知识，基本上忘光了，所以有时候在群里，比如某个科学含量比较高的群里，我就只是，或者说只能听人家在那里说。
今天突然想到布朗运动，就是物体的不规则的自由运动。觉得很有意思，人生的很多看似刻意的追求，在上帝眼里，是不是一种布朗运动？
你觉得你是有方向的，你苦苦追求，然后你达成了目标，实现了愿望，然后你觉得围城了，想进来，想出去，然后又开始新的追求，你觉得你目标明确，上帝会不会觉得这帮愚蠢的家伙像蚂蚁，像蚊蝇、像蛆虫，茫然无序，蝇营狗苟，不知老之将至？
想想我，年轻的时候喜欢读书，到了任何一个地方都要去书店，养成了一副心高气傲，睥睨尘世的心，再后来，满世界游荡，从一个城市到另一个城市，利欲熏心，喜欢去住豪华酒店、到高档百货店刷存在感，到了现在，最喜欢去的地方，居然是菜市场了。
就像有人说的，刷一会儿微信微博，顿觉天日黯淡，人间无光，世道不古，兵荒马乱，去菜市场转一圈儿，看芸芸众生，割肉的割肉，杀鱼的杀鱼，择菜的择菜，满身的庸俗心，烟火气，顿觉气定神闲。妈蛋，操那些闲心干嘛，闲吃个萝卜多好。
其实，这样说好像很有道理，但认真想想，若果真的就无谓地这样做布朗运动，也他妈的挺没意思。牛逼自有牛逼捶，不牛逼的人只好这样过一生。就像很多年前有人对我说的：像上帝那样思考，像市民那样生活。说这话的人也够高蹈的。
就像听歌，年轻的时候，喜欢听郑少秋唱《摘下满天星》，要实现一生的抱负，要发誓把美丽拥抱。到了现在，喜欢听的是他唱的《八月桂花香》
联系客服
