颍川始祖陈寔

君讳寔字仲弓，颍川许人也。其先出自有虞氏中叶，当周之盛德，有妫满者，武王配以太姬而封诸太吴之墟，是为胡公，春秋之末，失其爵土，逐以国氏焉，世笃懿德，令问不显，君膺皇灵之精和，受明哲之上姿，凭先民之遐迹，秉玄妙之淑行，投足而袭其轨，施舍而合其量，夫其仁爱温柔，足以孕育群生，广大宽裕，足以包覆无方，刚毅疆固，足以威曩娇邪。正身体化，足以陶冶世心。

先生有四德者故言斯可象静，斯可效，是以邦之子弟，恭顺贞厉，含章直方，无显谏以彰直，不割高而引长，常斡州郡腹心之任，义则进之以达道，否则还之以光操，然后德立名宣，盖于当世，辟司徒府，纳规建谋，匡弼三事，人用昭明，台阶允宁，迁闻喜长清风畅于所渐，检节溢于监司，郡政有辇，争之不从，即解缓去，复辟大尉府，迁太丘长，民之治情佥欲，反于端懿者，犹草木偃于翔风，百卉挺于春阳也。以所执不协所属，色斯举矣，不俟终日。辟大将军府，道之行废有分于命，乃罹密罔，以就禁锢，潜伏不试，十有八年，大忌蠲除，举贤良方正，大将军司徒，并辟君曰：七十有悬车之礼，况我过诸，遂不应其命，容止法度，老而弥壮，凡所履行，事类博审，不可胜数，略举首具实录之记。存乎其传，春秋八十有三，中平三年作月丙子卒，大将军三公使御属往吊祠会葬，谋行告谥曰文范先生。 刺史太守树碑颂德，许令以下，至于国人，立庙旧邑，四时蒸尝欢哀承祀其如祖祢，先生存获重称，亡歆血食，修行于已，复斯于人，固上世之所罕，有前哲之不过也，孤嗣纪衔恤存疚，敢录言行，始终所守，乃有二三友生，咨度礼则，咸曰君化道神速，行于有国，法施于民，祀典所宗，乡人之祠，非此遗狐所得专也。昔者先生甚乐兹土，筑室讲诲，精灵所宁，纪顺奉雅意遂定兆域。宜有铭勒，表坟墓，俾克后世之歌咏德音者，知丘封之存期也，乃作铭曰： 于熙文考，天授弘造，渊玄其深，巍峨其高， 刚而无虐，柔而不挠，诞铺模宪，示世作教， 群之诲矣，民胥效矣，道行斯进，废乃斯止， 鲜我显泰，既多幽否，舍荣取辱，涅而不缁， 德之休明，贱不为耻，超邈其犹，菲与方轨。 位于陈故村口的陈寔（实）墓园－－陈园。园名由陈守仁博士（香港联泰国际集团主席）题写，两侧联曰： 颍川支派遍布天下，徳星后裔光耀乾坤。

“三处西湖一色秋，钱塘颖水与罗浮”，颖州（许昌）西湖是与杭州西湖、惠州西湖并称的三大名湖。陈寔尝与荀淑父子游于此，太史奏称“德星聚”，敕建徳星亭。一九七七年于原址重建“百花亭”，两层，高十五．四米，重檐琉璃绿瓦攒尖顶。陈寔，颍川许人。其故里在今河南许昌长葛市古桥乡陈故村。

　

陈太丘碑文．汉蔡邕题书

先生讳寔，字仲弓，颍川许昌人也。含元精之和，膺期运之数，兼资九德，总修百行。于乡党则恂恂焉，斌斌焉，善诱善导，仁而爱人。使夫少长咸安怀之，其为道也，用行舍藏，进退可度，不徼讦以干时，不迁怒以临下。四为郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军，宰闻喜半岁，太丘一年。德务中庸，教敦不肃政以礼成，化行有谧，会遭党事，禁锢二十年。乐天知命，澹然自逸。交不谄上，爱不黩下，见机而作，不俟终日。及文书赦宥，时年已七十，遂意隐丘山。悬车告老，四门备礼，闲心静居。大将军何公，司徒袁公，前后招辟，使人晓喻，云欲特表。便人可践常伯，起补一事，纾佩金紫，光国垂勋。先生曰：“绝望已久，饰巾待期而已。”遂皆谢不至。弘农杨公，东海陈公，每在兖职，群僚贺之。皆举首曰：颍川陈君，命世绝伦，大位未跻，惭于文仲窃位之负。故时人高其德，重于公相之位也。年八十有三，中平三年八月丙子，遭疾而终。临没顾命，留葬所卒，时服素棺。楠则周涕。大将军吊祠，赐以嘉谥曰，征士陈君，禀岳渎之精，包灵曜之纯，天不慭遗老，俾屏我王，梁崩哲萎。于时靡宪，缙绅儒林。论德谋绩，谥曰“文范先生”。传曰：“郁郁乎文哉！”，书曰：“洪范九畴，彝伦倏叙，文为德表，范为士则。”存诲没号，不亦宜乎！三公遣令使祭以中牢，刺史敬吊。太守南阳曹府君，合命官作诔曰：“赫矣陈君，命世是生。含光醇德，为士作和。资始既正，守终有令。奉礼终没，休矣清声。”遣官属椽吏，前后赴会，刊石作铭。府丞与比县会葬，荀慈明、韩元长等五百余人，缌蔴设位，哀以送之，远近会葬，千人以上。河南尹种府君临郡，追吧功德，述录高行，以为远近，鲜能及之。重部大椽，以成斯铭。于皇谓存荣殁哀，死而不朽也。乃作铭曰：峨峨崇岳，吐符降神。于皇先生，抱宝怀珍。如何昊穹，既丧斯文。微言已绝，来者曷闻。交交黄鸟，爰集于棘。命不可赎。哀何有极！

　　

陈太丘庙碑

维中平五年，春三月癸未，豫州刺史典以褒功，述德政之大经，是以作谥封墓，兴于周礼，卫鼎晋铭，其昭有实，故太丘长颍川许昌陈寔，字仲弓，含圣哲之清和，尽人才之上美，光明配于日月，广大资乎天地，辟四府，宰三城，神化着于民物，形表图于丹青。巍巍焉其不可尚也，洋洋乎其不可测也，俭约违时，悬车致仕，征辟交至遂不屑就，春秋八十有三，寝疾而终。大将军赐谥，群后建碑，国人立庙。先生有二子，季方、元方，皆命世系有，继期特立。季方盛年早亡，亦图容加谥；元方在丧毁瘁，消形呕血，纯孝过哀，率礼不越，于时嘉异画像，郡国饮盛德之休明，懿锺鼎之硕义，乃树碑镌石，垂世宠光。词曰：

于皇先生，冠耀八荒，阐德之宇，探道之纲，继期立表，以训四方，惟亮天工，群生之望，高明允实，有馥其芳，载德奕世，休有烈光，钦慕在人，旧有宪章，过牧期州，庶奉清麈，弃予而迈，靡瞻靡闻，嗟我怀矣，曷所咨询，告哀金石，式昭其勤。

　

颍川始祖汉太丘长陈寔公传记　　　　　《后汉书．荀韩锺陈列传第五十二》

陈寔字仲弓，颍川许人也。出于单微。自为儿童，虽在戏弄，为等类所归。少作县使，常洽事厮役，后为都亭佐。而有志好学，坐立诵读。县令邓邵试与语，奇之，听受业太学。后令复召为吏，乃避隐阳城山中。时有杀人者，同县杨吏以疑实，县遂逮击，考掠无实，而后得出，及为督邮，乃密托许令，礼召杨吏。远近闻者，咸叹服之。

家贫，复为郡西门亭长，寻转功曹。时中常侍侯览托太守高伦用吏，伦教署为文学掾。寔知其非人，怀檄请见。言曰：“此人不宜用，而侯常侍不可远。寔乞从外署，不是以尘明德。”伦从之。于是乡论怪其非举，寔终无所言。伦后被征为尚书，郡中士大夫送至伦氏传舍。伦谓众人言曰：“吾前为侯常侍用吏，陈君密持教还，而于外白署，比闻议者以此少之，此咎由故人畏惮强御，陈君可谓善者称君，过者称已者也。”寔固自引愆，闻者方叹息，由是天下服其德。

司空黄琼辟选理剧，补闻喜长，旬月以期丧去官。复再迁除太丘长。修德清静，百姓以安。邻县人户归附者，寔辄训导譬解，发遣各令还本司官行部。吏虑有讼者，白欲禁之。寔曰：“讼以求直，禁之理将何申？其勿有怨于人乎？”亦竟无讼者。以沛相赋敛违法，乃解印绶去，吏人追思之。

及后逮捕党人，事亦连寔。余人多逃避求免，寔曰：“吾不就狱，众无所恃。”乃请囚焉。遇赦得出。灵帝初，大将军窦武辟以为掾属。时中常侍张让权倾天下。让父死，归葬颍川，虽一郡毕至，而名士无往者，让甚耻之，寔乃独吊焉。及后复诛党人，让感寔，故多所全宥。

寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室、止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克已反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

太尉杨赐、司徒陈耽，每拜公卿，群僚毕贺，赐常叹寔大位未登，愧于先之。及党禁始解，大将军何进、司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位。寔乃谢使者曰：“寔久绝人事，饰巾待终而已。”时三公每缺，议者归之，累见征命，遂不起，闭门悬车，栖迟养老。中平四年，年八十四，卒于家，何进遣使吊祭，海内赴者三万余人，制哀麻者以百数，共刊石立碑，谥为文范先生。

有六子，纪、谌最贤。

纪字符方，亦以至德称。兄弟孝养，闺门廱和，后进士皆推慕其风。及遭党锢，发奋著书数万言，号曰陈子。党禁解，四府并命，无所屈就。遭父忧，每哀至，辄欧血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆将灭性。豫州刺史嘉其至行，表上尚书，图像百城，以厉风俗。董卓入洛阳，乃使就家拜五官中郎将，不得已，到京师，迁侍中。出为平面相，往谒卓，时欲徙都长安，乃谓纪曰：“三辅平敞，四面险固，土地肥美，号为陆海。今关东兵起，恐洛阳不可久居。长安犹有宫室，今欲西迁何如？”纪曰：“天下有道，守在四夷。宜修德政，以怀不附。迁移到尊，诚计之末者。愚以公宜事委公卿，专精外任。其有违命，则威之以武。今关东兵起，民不堪命。若谦远朝政，率师讨伐，则涂炭之民，庶几可全。若欲从万乘以自安，将有累卵之危，峥嵘之险也。”卓意甚忤，而敬纪名行，无所复言。时议欲以为司徒，纪见祸乱方作，不复辨严，实时之郡。玺书追拜太仆，又征为尚书令。建安初，袁绍为太尉，让于纪；纪不受，拜大鸿胪。年七十一，卒于官。

子群，为魏司空。天下以为公惭卿，卿惭长。

弟谌，字季方。与纪齐德同行，父子并着高名，时号三君。每宰府辟召，常同时旌命，羔雁成群，当世者靡不荣之。谌早终。