唐代是我国楷书发展的巅峰，“楷书四大家”欧颜柳赵，有三位都是出自唐朝。当时的书法家分为两类，一类自然是我们熟知的褚遂良、颜真卿这样的王公大臣，一类就是鲜少有留下姓名的一大批职业抄经生。
当时的抄经生就以抄经为职业，主要负责为王公贵族抄写珍贵的名录典籍，他们之中功力深厚者，丝毫不逊于当时有名的一流书法大家，没有留下姓名，主要是因为身份低微。
唐朝时的文化重地，一是长安，另一个就是丝绸之路上的敦煌。当时的敦煌，贸易商贾往来不绝，也是儒释道宗教融合，文化交流的中心城市。
1900年，敦煌17号藏经洞被道士王圆箓偶然发现，里面尘封千年的5万余件书法法帖重见天日。当时的法国汉学家、探险家伯希和闻讯赶来，以500元的价格，拉走了十大车珍稀墨迹。
他骗走的都是珍宝中的珍宝。伯希和曾直言：“洞中卷本未经余目而弃置者，余敢说绝其无有”。
伯希和骗走的众多法帖当中，就有一件唯一的唐代纸本小楷《道德经》真迹，现今被珍藏在法国国家图书馆，老子所作的《道德经》全文均抄录在上，上面的5162字丝毫未损。
唐代纸本真迹传世稀少，这卷《道德经》作于唐代珍贵的黄表纸之上，所用墨锭也是宫廷仅供之物，由此这卷小楷《道德经》至今墨色如新，其价值不言而喻。
老子所作的《道德经》又称《老子》，分《道经》和《德经》上下两部分，它不仅是道家文化典籍，也是中华传统文化的支柱性典籍。
“道可道，非常道；名可名，非常名。”
“治大国，若烹小鲜”。
“柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。”
这些妇孺皆知，黄口小儿皆能吟诵的名句皆出自《道德经》，《道德经》中所蕴含的人生哲学和处世智慧，深深地融入到中华文化基因之中，浸润了一代又一代的中国人。
再来看这卷《道德经》的书写，放到任何时代都是一流水平。
米芾在谈到自己的摹古经验时说：“作大字要如小字，作小字要如大字”。意思是大字要有小字的精细，小字要有大字的气势。
这卷《道德经》文字结体精细端庄，点画的起承转合、行笔痕迹也交代得十分清楚，是典型的唐人抄经风格，盛唐气息浓厚。
其中文字点画略带牵连，既有智永禅师的书法中的温润遒美，又带有褚遂良楷书中的洒脱飘逸。
作为唯一的唐代小楷《道德经》全本真迹，是我们抄经和学习唐楷不可多得的范本。
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