石头的自然美，让我们惊羡；人为石雕的美，让我们心折。前者的美，首先是征服人的感官，然后才是人心；后者的美，首先是征服人心，然后才是感官。
“把玩”，而不刺手，另有一番情趣。年代：寿山石它是艺术品，很多也是收藏品，品种，质地，雕工差不多的一件作品它的年代越久远，它的价格相对来说也会越高，所以目前市场上经常有出现仿古的寿山石作品。
刀法：寿山石雕的技法，是通过运刀的刀法来体现的。寿山石雕的刀法具有独特的艺术风格，有简练的刀法，有朴茂的刀法，有浑厚的刀法，有秀凌的刀法。如薄意雕刻，花鸟雕刻，多用秀凌的刀法；如人物圆雕、古兽印钮等雕刻则多用朴茂的刀法，它适于收藏家、鉴赏家拿在手上
能在一块石头纹理脉络上，读出四季，那是慧眼吧；能在一块石头精雕细琢中，读出人生，那是智者吧；四季如歌，人生如梦。什么是颤音，什么是休止符，只有心知，石知。
作色判断：市场上现存大量经过物理和化学处理过的石雕作品。物理法是用植物或矿物的天然色彩，对原石进行煮泡处理着色，这样处理过的作品往往能蒙蔽很多人的眼睛，甚至有些鉴定机构也被蒙蔽。化学处理的色彩比较容易判断，色彩鲜艳，颜色发愣。还要相关地域石与寿山石的区别
老性善伯洞石 历史上开采善伯洞石的规模都很小，石农多在农闲时开采，产量很少。
林旭平雕刻“乐在其中”作品
出产了比体积不大而质地上乘的善伯洞石。将石材置于阳光或灯光下观察，可发现石的肌理中有细小的金砂点，耀眼闪亮而饶有韵趣。
善伯洞石质地与色泽最好，石农称之为老性善伯洞石。脱蛋善伯洞石 在开采老性善伯洞石时，发现有些卵状矿脉，或夹在围岩中，或散落在矿洞的附近，有洞产与掘性独石之分。
林旭平雕刻“太白醉酒”作品
这种卵形善伯洞石的外表与内层的色泽不同，有'银裹金'或'金裹银'等，即外白内红或外红内白，还有外绿内红或黄者。其外层石的透明度较强，往往能透出内层的蛋黄之色，所称之为脱蛋善伯洞石。这种石材块度不大，质地十分脂润细腻，金砂点，偶有'花生糕'。掘性脱蛋独石的外表有被砂土侵。
林旭平雕刻“竹节”作品
善伯洞又陆续出石，块头虽较大，但与老性善伯相比，质地与色泽都稍显逊色，没有老性善伯的特征金砂地，而且格纹较多，多有白晕点，表面时有小'蛀洞'。为了与老性善伯区别，石农称之为新性善伯洞石。由于新性善伯质松多格，石农与商贾多会用油涂养，石材会好看许多，所以又称油性善伯洞石。
善伯尾石，从善伯老洞往月尾石矿方向采掘，其色泽与质地界于善伯与月尾石之间，石质细嫩半透明，色泽明丽，具有黄、红、白、黑等色，微带绿意，浅绿之中时泛微红，矿洞愈近月尾矿脉，所出之石的绿味愈浓。
石中有'花生糕'与白晕点，无金砂地。这个矿脉不但产量多，而且块度也较大，但是粗质的较多，优质的较少。近两年，善伯尾矿洞又出了一种新石，具有善伯洞石的黄色泽，带绿味，半透明，特别是肌理中透出如水草一样的纹样，蜡质强，磨光后光泽度好。
林旭平雕刻“龙行天下”印章作品
林旭平雕刻“古兽”印钮作品
濯濯冰雪姿
儒家文化中“文质彬彬”“绘事后素”的简约之美，五千年来深深刻入华夏儿女的骨髓，他们顺应自然，崇尚淡泊宁静，追求素雅之美，无需入繁，心中自得。
Lot 069 郭懋介 荔枝洞石 伏虎罗汉钮章
3.2×3.2×11.3cm
款识：石卿
RMB 180,000-220,000
这枚伏虎罗汉钮章，红、黄、白三色从浅至深，罗汉上部白澈通灵，如结晶冰糖，作品整体由白渐渐过渡为娇黄，底部萝卜丝纹、朱砂相揉簇拥，透过表面玻璃体绽放出“熊熊烈焰”，如万花筒般变幻无穷，美轮美奂。
石卿圆雕伏虎罗汉钮章，开相和蔼可亲。只见罗汉面带笑容，长耳垂肩，单腿横跨虎背，左手托腮靠于虎头，与胯下降伏的猛虎安然相处。
作者刀工老辣，线条流畅，衣褶飘逸，细节完美，方寸间人兽布局妥帖，在传统制钮中颇具诙谐之感。
每解一石，摩肩围绕
心目共注，幸得妙品
博观闺阁，交手喜妬
——《观石录》
Lot 037 郭祥忍 坑头石 古兽印章三件套
尺寸不一
RMB 500,000-600,000
此三件套兽钮印章，出版于《郭祥忍寿山石雕艺术》 P94~95，书中写道：坑头水晶冻石乃寿山石中稀有名贵之品，其石质凝结、晶莹剔透，作品雕刻麒麟、螭虎、蛟、鳌、鼋等，形态各异，栩栩如生，集钮雕、高浮雕为一体，刀法细腻，纹理清晰，乃石艺双馨。
“水族”扁章，以独特的构图将三分之二章体正面布局，雕刻数只螭龙、蛟、鼋嬉戏于潺潺流水中，或回首争夺龙珠，或抬头吞吐水柱，螭、龙、鼋相交相融，造型饱满，线条流畅，体态轻盈，在古兽的庄严肃穆中多了几分亲昵和谐。章体顶部以螭虎脊骨塑形，高贵中更显大气恢弘。
“望星空”作者以纯熟的刀工雕刻螭龙正卧于印台，回首仰望星空。器型独特，刀工整饬，线条道劲，晶莹剔透、洁白无暇的质地，是上天的珍宝，物类的精华，作者取之精华，赋之灵魂，以庄严之势，俏丽之型，夺人眼球，引爱慕者蠢蠢欲动。
“云龙”不以传统圆雕印钮作法，取其上部雕刻一只螭龙盘踞云端，图形圆润饱满，雕工细腻流畅，螭龙肢体与云纹融合，不见斧凿却有腾云驾雾之感，作者表现了一种抽象的艺术之美。将其握于掌中，亦有极佳的把玩之趣。
这组钮章，渗透郭祥忍的审美意识，从中让我们领略“郭家工”各类兽钮的精彩雕刻艺术。
熠熠绽华彩
Lot 021 温九新 高山晶石 其乐融融摆件
5.5×2.5×9.5cm
款识：九新
RMB 200,000-250,000
高山晶石在高山石中属精粹，其质色熠熠华彩，但肌理多含细纹、团簇状沙，故原材体量较小，一石难求。
本品质感晶莹剔透，通体清澈无瑕，观之疑似“冰雕”艺术，足以乱真。俏红浓烈，饱和度极高，宛若熟樱般的红巧雕刻人物头部，真乃精灵艳美。作者形制祖孙二代，祖慈孙孝其乐融融，体现中华民族的传统美德与孝道。
Lot 028 邱雁芳 高山晶石 有界无边雅玩
11.8×6×2.3cm
7.8×3×1.5cm
款识：雁芳
RMB 120,000-180,000
“有界无边”是艺术追求的最高境界，也是作者不断努力追求的目标。
一条金灿灿的鱼包裹在似有若无的晶石里，以此表达有界的具象；一件雕刻为滴水绽开的层层涟漪，寓意无边的追求，两物相搭，意境空灵，含义悠远。
作者用晶石的洁净、通亮、无瑕表达此境界，将艺术与哲学相结合。
他用自己的艺术语言，诠释爱因斯坦的“宇宙有界无边论”，宇宙只有范围没有边缘，因此人类永远无法到达宇宙的尽头。艺术追求亦是如此，没有最好，只有更好，长江后浪推前浪。
Lot 057 林飞 都城坑石 嫦娥摆件
22×2.5×35cm
RMB 120,000-150,000
嫦娥奔月是古人对月亮星辰崇拜的映射，寄托着他们对天空的美好幻想，是东方人骨子里的浪漫。人们常以月亮聊寄乡思，却不曾想月亮也有思念，正所谓“人攀明月不可得，月行却与人相随”。
作者取都成坑石中冷白部分塑形月亮，写意广寒宫“肃穆轻风度”的幽冷，嫦娥怀抱玉兔的静谧美好，为这寂寥的月宫增添几分生机。可雕刀下嫦娥低头忧思的神韵，却又让我们看到李商隐诗句中“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”的画面，孤独、寂寞、渴望的意境在作品中表达极致。
艺术家擅托物言志，寓景抒情，当满腔的思绪和浪漫遇见寿山石，佳作便件件诞生，他们雕刻世间的一切美好，绘制石上盛世江山。
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