火伞高张，土润溽暑，人间的七月已然到来。
夏天本是好景最盛，只堪沉醉的时节。可苦夏难耐，实在令人烦躁不安。 林敬华作《松下雅聚》摆件 寿山石（高山）
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在现代的书斋生活来说，这也许并不是一件难事。择一件可供清心的爱物，在观赏之中，便可消磨时光，沉静悠游。对于玩石人来说，赏玩那冰清玉洁的姿色、清透光明的质感以及石上的清幽景致，都是绝妙的消夏方式。所谓淡而不寡，实而能虚。素色便如同一颗虚静空灵的自然本心，一张空白的纸宣，总是能涵容最多的情绪与最真实的情境。 邱雁芳作 《水佩风裳》章 寿山石（汶洋）
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素色审美更是一种别具典雅之美的存在。繁华落眼，不过是一片白茫茫大地。
在纯粹而素洁的石头上，一切喧嚣都足以被隐没，被收藏。
这个夏天已经足够热烈，不妨择取几块素淡的石头，以其冰雪之姿，褪去炎热风尘。
《山野牧歌》雅玩 寿山石（高山）
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老人总说：“心静自然凉。”人们寻求宁静，总是要向内探求。只有心境清静无烦，才能觅得真正的清凉。
石头的清凉之味来源于其通透的晶冻品质。《观石录》中如此描述这种质地：
“晶莹玉色，胜莫愁湖中新藕……肤里莹然，暎烛侧影，若玻璃无有障碍。”
如此美石置于于书卷案头间，在天气炎热时，观之能使眼目清明，在手间把玩能澄心养气。这一润物细无声之美，在无形之中便已沁入了呼吸之中，在脏腑间留有余凉。抛开凡尘纷扰，就能得以安宁，若是再有一景可赏，更可栖吾心。说到夏天就会想起荷花，“大暑赏荷”是古人三伏天消夏的习惯。荷景更是雕刻家所爱重的夏日题材之一。正如苏轼在《夜泛西湖》中所述：“菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。”而晓荷则如周邦彦所写的，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”即使无法去看真正的荷塘清色，这些昼夜四季的良辰美景，也尽在石中自得圆满。石上的好风景，不仅能令我们清凉一夏，更能令我们将夏日的好时光也悉数封藏进这一枚枚玲珑剔透的石头里，使之独一无二。
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