沈曾植（1850-1922）清末民初著名的学者、书画家。字子培，号撰斋，别署乙盦等，晚号寐叟，浙江嘉兴人。
沈曾植作为晚清民国时期之硕儒，其治学综览百家，博通万卷，学思活动庞大渊深,尤长于史学，深于地学，邃于律学，精于佛学，湛于诗学，卓于书学，复擅倚声，以“硕学通儒”蜚振中外，被誉为“道、咸以降学界之魁杰”。
十竹斋拍卖（北京）於2021年推出《海日重光——澹隐山房藏沈曾植遗墨》专场，以手稿为主，共计七十五件左右，绝大部分为首次面世，内容涵盖诗词文稿、尺牍手札、金石题跋、研究笔记等，更有一些为习字手稿，可谓琳琅满目，奇彩纷呈。另外，其书写用纸亦形式多样，朴茂并兼，有的于正反两面书写，有的则写在用过的信封之上。一可见旧时学人敬字惜纸之意，二可知沈曾植对于书写的痴迷，随时随地，笔不离手。通过这些手稿，可以看到沈氏学问涉猎之广博与渊深。虽不能全面体现沈氏学问，但却足以管中窥豹，使我们见字如面，感受一代大儒的浩然风度，也是研究沈氏平生的绝佳资料。沈曾植的书法风格演变大致可以分成三个时期：博取时期（1911 年以前），风格积淀期（1911—1920），风格定型期（1920—1922）
沈曾植百年墨迹选
在清末书家中，沈曾植学识渊博，通各朝刑律，当时推为律家第一，又精研儒学，俄罗斯人卡伊萨林曾写下《中国大儒沈子培》一文。法国学者伯希和也曾与沈曾植一起谈论契丹、蒙古、畏兀儿国书及摩尼、婆罗门诸教流派，“滔滔不绝，伯希和为之倾服”[1]。关于他的书法，曾熙认为:“工处在拙，妙处在生，胜人处在不稳。”对于“不稳”二字，曾熙解释道:“惟下笔时时有犯险之心，所以不稳，字愈不稳愈妙。”[2]这说明他的书法具有比较独到的审美价值，所以郭绍虞说:“书家有刻意求生者，沈寐叟就是其中特出者，这种生正是恰到好处，所以不涉于怪...”
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