原文： 赵襄主学御与王子期，俄而与於期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”（《韩非子·喻老》）
今译：
赵襄主向王子期学习驾车，不久，就和王子期竞赛。三次比赛中三次换马，三次都落在后面。襄主说：“你教我驾车，没把技术全教给我。”王子期回答说：“技术已经全教给你了，是你运用时的毛病。凡是驾车，最可贵的是：车子驾在马身上要使马感到舒适；人的意愿要和马的行动协调一致，然后才能追得快、跑得远。现在你是一落后就只想要追上我；一领先又只怕被我追上。凡是把马拉在道上去长途竞赛，不是谁时而领先，就是谁时而落后，而你呢，无论是领先或落后，都把注意力集中在我的身上，这还怎能和马协调一致呢？这就是你失败的原因。”
释义：
竞赛驾车，只有一心一意地调遣马，才能跑得快。赵襄主之所以失败，就因为他一面调遣马，一面瞻前顾后，患得患失。一心不可二用，二用就一定失败。驾车竞赛如此，其他竞赛不是如此吗？
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