坎卦者，一阳藏于二阴之中也！
肾脏者，火伏藏于水之中也！
有谓水火相克，如何共存？
有人将肾之阴阳，比作一杯开水，水为之阴，热为之阳，此虽能阐述些许，但与本质相差甚远！
观坎卦之卦形，参天地之造化，就可明白十分：
大地之核为地核，实为一团熔浆，其热极高，好似肾阳！
地核之外，厚土之下，为地下水，终年循环长流，好似肾阴！
大地之厚土，好似胃土！
没有地下水之阴寒，没有厚土之掩埋，则地核中熔浆之火并会上越，发为火山！
人体没有肾阴之制约，没有胃土之湿润而沉降，则肾阳上亢，其火上冲，上焦被炙！
水本属阴，火本属阳；阴阳之间，有相互吸引之力！
何问：水被火蒸，自会日日减少！火被水淹，自会日日渐熄！两者相处，何能长相厮守而互不相损？
答曰：能思至此，则天地造化已明三分！
放眼天地之间，能补充地核之能者，唯有太阳。
能补充地下之水者，天之雨降！
有雨、有光，则大地处于平衡。
君不见数月阴雨霏霏，大地甚感阴寒？
君不见数月无雨之润，甚感天地之燥烈？
人身之中，也是如此。
肺之敛降，化气为水，入三焦，入膀胱，入肾之深潭。肾水得以补充，即所谓“肺为肾之母”、“ 肺为水之上源”，此肾阴之来源也！
心火之照耀，温暖胃土，热量下传，为肾阳之来源。
君不见凡心阳虚衰者，肾阳也必虚衰？
君不见内经云：男子六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白…….
上为阳，下为阴。
阳虚首当虚于上，此事物之本源！
上虚则无以温下，下始虚也！
时医者，不明此理，不愿深思，见下虚即补下，不知下须有因！
其一：上先虚，心阳不振，如日无光，肾阳来源无继，复被肾阴之寒所淹，日久自然亏虚！上下皆寒！
其二：心火本该借胃土下行补养肾阳，奈何胃气上逆，心火无以下达，上热无法济下寒，自成上热下寒之势！
虚火上炎之说，本为肾阴虚而肾火亢，但火之亢有胃土之覆，可以暂固。但若胃气上逆，则土不伏火，而成阴虚火亢之势。
其实人体上本属阳，下本属阴；火本属阳，水本属阴；火之于上焦，原本在本为，何来上冲之说？
“上冲”者，胃气也，胃气逆，则下焦之虚火也逆！
若下之阴虚，则增其来源，来源为何，敛肺生肾，补养肾水，阴分充足，可以吸引上焦之火下行！
若下之阴不虚，其虚火之形成，实为胃气不降，心火不能借其下达，火独亢于上，不能补养肾阳而成。降胃气则浊气皆降，心火也必将徐徐下行，哪有阴邪流连之处？
若上焦已是火虚，心阳已不振，出现阳微阴弦之脉，温阳心阳为第一要义，心阳足，肾阳自足也！
医道本是如此，借天地以参人身，有何神秘可言乎？
