千山逶迤如隐龙，地脉昭昭显其踪；
日月星辰太虚里，周而易始五运融。
观地之形，首观其山，无山则地之无形。
观山则需远观，近观则只可见其形，不可见其势，人若入山，则身处山中，坐山而不见山。
远观其山，可见其势，山势逶迤，起伏连连，绵绵不绝，如龙隐隐。
山势构成山脉，山脉构成地脉，观山而知地脉，可知地气，可知风水，可知宝藏，可知国运……
为风水者，不可不知地脉也。
观天之象，当观星云，无星云则天无象。
星罗棋布，撒满太虚，看似凌乱，确有其律，观其天律，如切天脉，借天脉可知年运，可推五运，可测六气，可知风寒暑湿燥火……
为大医者，不可不知天脉也。
观人之疾，当观其脉。
人脉上应于天属阳，下应于地属阴，中应于人为中，中者中气也！
故察色按脉，先别阴阳。
上观天，下观地，中观人也。
观人之脉，即观天地之脉，也即观阴阳之气也。
夫人乃天地感应而生，脉即阴阳二气而化。
故曰：脉者，其意为“和”，不急、不躁、和缓也。
其含阴阳二气，禀赋阴阳之质。
此天地阴阳之道，天地脉理之道也！
明其理，则把握阴阳，合于天地，审察内外，诊其所疾，无有失也。
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