外阳内阴似火球,象中有质方可谋;
浮沉之中成其义,离卦朗朗写千秋。
外为阳,内为阴。
阳浮于外,为阴之使也。
阴沉于内,为阳之守也。
好似天之一轮红日,光芒四射为其阳也,其有形之体为其阴也。
万物因阳而动,阳不足则动减,无阳则阴为死物。
万物因阴而壮,阴不足则体弱,无阴必阳消阴散。
阳化气,阴成形。
强壮者,形体壮。柔弱者,形体衰。
阴之与阳,贵在平与秘。
阴气平而收于内,阳固秘而使于外,则能持久也。
阴气亢或衰,阳气不能固守,自然失其常也。
损有余,补不足,以纠其偏,则由无常变有常。
天地阴阳如此,脉理难越其律。
夫人之脉象,浮则为阳,沉则为阴。
沉而有根,为精气内守。
浮而有神,为阳气固秘。
若唯见其沉,不见其浮,则阳失而阴实,为之失常也。
若唯见其浮,不见其沉,则阳散而阴衰,亦为失常也。
浮沉相合,融为一气,不浮不沉,中气调和。
分而论之,浮沉之理,实于中气之中,寻阴阳之态势也。
阴盛阳衰?阳盛阴衰?阴失其平?阳失其秘?
浮沉而求之!
升降在于上下,浮沉在于内外。
上下决定其势,内外决定其质。
明人体阴阳质之多少,知体内气机升降之势态,则未有不治之病也。
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