外阳内阴似火球，象中有质方可谋；
浮沉之中成其义，离卦朗朗写千秋。
外为阳，内为阴。
阳浮于外，为阴之使也。
阴沉于内，为阳之守也。
好似天之一轮红日，光芒四射为其阳也，其有形之体为其阴也。
万物因阳而动，阳不足则动减，无阳则阴为死物。
万物因阴而壮，阴不足则体弱，无阴必阳消阴散。
阳化气，阴成形。
强壮者，形体壮。柔弱者，形体衰。
阴之与阳，贵在平与秘。
阴气平而收于内，阳固秘而使于外，则能持久也。
阴气亢或衰，阳气不能固守，自然失其常也。
损有余，补不足，以纠其偏，则由无常变有常。
天地阴阳如此，脉理难越其律。
夫人之脉象，浮则为阳，沉则为阴。
沉而有根，为精气内守。
浮而有神，为阳气固秘。
若唯见其沉，不见其浮，则阳失而阴实，为之失常也。
若唯见其浮，不见其沉，则阳散而阴衰，亦为失常也。
浮沉相合，融为一气，不浮不沉，中气调和。
分而论之，浮沉之理，实于中气之中，寻阴阳之态势也。
阴盛阳衰？阳盛阴衰？阴失其平？阳失其秘？
浮沉而求之！
升降在于上下，浮沉在于内外。
上下决定其势，内外决定其质。
明人体阴阳质之多少，知体内气机升降之势态，则未有不治之病也。
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