忏悔消业的原理臆测
人要做成一件事情,少不得两种因素。外因和内因,外因也就是周围的环境因素是否有利于你做这件事,内因是自己的自心是否想做这件事。
比如一个人贼眉鼠眼,非常喜欢鸡鸣狗盗之事,那么他周围再有这么一帮朋友,有同样的爱好,那么几个人一商量,很可能马上就做了一件鸡鸣狗盗之事。这样的事违法犯纪,被抓后肯定要受到法律的制裁,对于个人来讲,也就是灾祸现前。
那么从这件事来分析,被抓是结果,这个结果是灾祸现前,而起因是因为做了鸡鸣狗盗之事。那么要避免这个结果,只能从外因和内因上去考虑。只有内因,没有合适的外部环境,也做不成这件事;如果只有外因,没有内因,虽然外界环境很适合去干鸡鸣狗盗之事,但是当事人完全不想去做这件事,那么自然事情也不会发生。只有外因和内因一结合,本身想干,环境又适合,这事才会变成现实,然后才会为这个事情而受到制裁。
人生在世,之所以会业障现前,作了错事,受到业报,也是由于上述的两个原因。内心第八识的种子是内因,这个种子也就是以前所作的错事而存留在八识中的,也就是因果报应的那个因。这个因在环境合适的时候,因缘和合,就促使了事情的发生,完成了果报的出现。
而忏悔,则是要忏悔掉内心的这个种子,经过忏悔之后,这个种子即使遇到了合适的外部环境,它也不萌发了。比如上述例子,虽然这个人原来喜欢做鸡鸣狗盗之事,可是突然幡然悔悟,认识到这样的事情不对,下定决心再也不去做这样的事,这就是忏悔。随后虽然遇到了非常有利于干鸡鸣狗盗之事的环境,可是他不做了,自然不会被法律制裁。这个果报就不会实现,也就是传统意义上的消业免灾。
所以忏悔业障是非常重要的一个修行步骤,其消业的原理可能也正如上所述。现代很多人对这个忏悔消业不理解,因而不能真心的忏悔,自然也不能消除业障,甚至怀疑起忏悔的作用,是非常要不得的。但愿此文能帮助读者正确理解忏悔消业,提升生命的质量与层次。
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